Обращаясь к собеседнику, в Дубае принято пользоваться именами собственными. Так, арабы обращаются к друг другу: «Мистер Мохаммед» или «Мистер Абдулла». К вам они будут обращаться как «Господин Андрей», «Господин Борис», «Мисс Наталья» или «Миссис Татьяна». Часто к женщинам обращаются по фамилии их мужей, например, «Миссис Петренко». Никакой фамильярности по типу турецкой или египетской, когда всех мужчин местные жители кличут «коллега», а женщин – «Наташа», в Дубае нет и в помине, даже на рынках. Общение происходит в вежливых выражениях и без лишней фамильярности.
А вот часто встречающееся слово «шейх» используется только при обращении к членам правящей семьи. К ним обращаются как к шейхам, например, «шейх Мухаммед бин Рашед аль-Мактум». Есть и обращение к женщинам «шейха». (Кстати, «Шейха» это и имя собственное.)
В 1916 г. полковник Лоуренс, в результате своей деятельности на Востоке получивший впоследствии неофициальный титул «Лоуренс Аравийский», постоянно находился в лагере восставших арабов. Именно там он сформировал свои «27 статей». С ними обязаны были ознакомиться все британцы, прибывающие под его командование. Документ был «для служебного пользования», и его нельзя было показывать арабам, воюющим, как им казалось, за свою свободу, а в действительности – ради интересов Британской империи на Ближнем Востоке. Последний пункт инструкции гласил:
«27. Весь секрет обращения с арабами заключается в непрерывном их изучении. Будьте всегда настороже; никогда не говорите ненужных вещей, следите все время за собой и за своими товарищами. Слушайте то, что происходит, доискивайтесь действительных причин. Изучайте характеры арабов, их вкусы и слабости, и держите все, что вы обнаружите, при себе… Ваш успех будет пропорционален количеству затраченной вами на это умственной энергии».
Особенности национальной одежды
Так же как в современной России можно с легкостью узнать в городской толпе по шапке-ушанке иностранца, так в Дубае – коренного жителя по белоснежному одеянию, которое кроме них носить в княжестве никому не дозволено. Никому! Национальная одежда в княжестве одновременно является и деловой. Это – местный «дресс-код» для повседневного ношения в офисе, во время официальных мероприятий, приемов и праздников. Первый, кого видит гость княжества в аэропорту имени шейха Рашида, – это пограничник в длинной белой рубахе до пят. Но это – отнюдь не туристский трюк, когда принято во многих авиакомпаниях сочетать деловые костюмы стюардесс с элементами национальной одежды, а деловой костюм. Рабочая форма.
«Дишдаша» – так называется длинное кипельно-белое мужское одеяние из тонкого хлопка, а в последнее время с немалой примесью азиатской синтетики. Реже ее называют еще словом «гандура». Приверженность национальной одежде, распространенная среди местных жителей, – это не только дань традиции и уважения к предкам, но и пример здравого смысла. В этих краях дишдаш – самая удобная и комфортная одежда. Первым ее удобство оценил британский разведчик Лоуренс Аравийский во время участия в боевых действиях в пустыни.