Маршировать под собственную барабанную дробь не значит вечно идти вразрез с остальными; это означает лишь, что вы непременно включаете свое «я», свои мысли и чувства во все, что делаете. Так вы становитесь хозяином своей уникальности и безоговорочно принимаете факт, что отличаетесь от других, что не всегда будете вписываться в общую картину, да и не всегда будете хотеть этого. Это решение вырабатывать собственный стиль, а не идти в ногу с модой. Как ни странно, одна из самых сложных задач для каждого из нас — «просто быть собой». Ведь если мы на это решаемся, нам приходится что-то сделать с наибольшим препятствием — со своим страхом.
У этого страха множество разных обличий. Мы боимся, что нас не будут любить или принимать. Боимся выставить себя дураком или почувствовать себя уязвимым. Боимся неудачи. Боимся по полной задействовать собственную силу и максимально реализовать потенциал. И возможно, самый большой наш страх — быть увиденными окружающими, так сказать, «во всей красе»; такими, каковы мы есть: со всеми изъянами и недостатками. Единственный способ вопреки этому чувствовать себя комфортно и быть по-настоящему свободным — перестать скрывать те аспекты себя, которые нам не нравятся. Шаманы считают, что только если ты расправил плечи и позволил всем увидеть себя таким, какой ты есть, не пытаясь ничего скрыть, проявится твоя истинная сила.
Найдите минутку и спросите себя, каких трех вещей вы боялись всю жизнь? Вот прямо сейчас отложите книгу и подумайте об этом. Что в первую очередь приходит в голову? Если хотите, можете это записать. Теперь спросите себя, каких трех вещей вы никогда не делали из-за страха? Ну что, согласны мириться с этим и впредь или, может, пришло время открыто столкнуться со страхом, который мешает вам жить так, как хотелось бы? Если да, то возьмите один из своих главных страхов и уделите ему все внимание; посмотрите, от чего именно он якобы вас защищает. Вы вполне можете обнаружить, что это детский страх, который вы давно переросли.
Шаг четвертый. За пределами времени
Вы когда-нибудь задумывались, почему у всех духовных гуру — от Махариши Махеш Йоги до Мастера Шифу в мультфильме «Кунг-фу панда» — одинаково озадаченный всезнающий вид? Это просто потому, что они видят: мир есть иллюзия, а реальная жизнь несильно отличается от наших снов. Но когда духовные учения говорят нам, что мир подобен иллюзии, они вовсе не имеют в виду, что его не существует. Он существует, как и все материальное вокруг нас. Любой, кто пытался пройти сквозь стену, это подтвердит.
Говоря, что мир — иллюзия, гуру имеют в виду, что он иллюзорен внешне, а не что это нечто эфемерное вроде растворяющейся в воздухе струйки дыма. Речь обо всем том, что лежит на поверхности, с чем мы отождествляем себя и свою самооценку, — скажем, о наших домах, машинах, работе и имуществе, которые, в свою очередь, отражают наши мысли и убеждения. Материальному миру очень хочется, чтобы мы воспринимали это как самое важное в жизни, как квинтэссенцию всего, что имеет значение. И когда мы начнем понимать, что на самом деле это лишь фон, — вопрос времени.
Не нужно быть великим гуру или мистиком, чтобы в один прекрасный день, проснувшись, осознать, что мир — иллюзия. Это не случается в одночасье, как после удара молнии. Многие люди — независимо от того, считают они себя духовными или нет, — знают, что жизнь есть сон, просто иначе ее называют. Для большинства из нас пробуждение не разовое событие. Это больше похоже на то, как до нас вдруг что-то доходит после многократных повторений. Увидеть жизнь сквозь преходящие иллюзии — почти как увидеть голубое небо за проплывающими облаками: наступает момент просветления, а затем нашим вниманием опять завладевает какая-нибудь драма и втягивает нас в иллюзию. Тем не менее осознание — опыт, близкий всем нам. И потому, хоть нас и продолжают сбивать с толку иллюзии, со времени мы учимся все быстрее распознавать, что важно, а что нет.
Древние йоги называют это осознание чакрой «третьего глаза» (аджной). Наш «третий глаз» — это шестое чувство; оно дает нам зоркость, выходящую далеко за пределы того, что способны видеть глаза. Когда наш «третий глаз» открыт, мы можем наслаждаться жизненными перипетиями и причудливыми поворотами материального мира, в котором мы все играем, а не падать в эту иллюзию с головой. Эти перипетии и повороты больше не причиняют нам вреда, потому что мы видим: мир соткан из коллективной иллюзии, мечты, которую мы создаем все вместе и затем единогласно называем реальностью. Благодаря подсказкам духовных учителей прошлого мы можем находить свой путь через эту иллюзию. Но сначала нам нужно понять природу своих мыслей и обратить внимание на то, как они себя ведут. Только тогда мы сможем увидеть, что именно за ними лежит.