Один из способов смотреть на мир — видеть его как коллективную концепцию, как коктейль из мыслей, идей и принципов, которые всплывают на поверхность, а затем бесследно исчезают, словно пузырьки в стакане. Когда мы просыпаемся и начинаем понимать, что наш мир создают наши мысли, старая максима «измени свои мысли — и ты изменишь свою жизнь» превращается в реальное руководство к действию. Однако, как в случае с большинством известных пословиц и максим, это куда легче сказать, чем сделать, ибо остается главный вопрос: а как? К сожалению, для этого недостаточно каждое утро повторять позитивные аффирмации, глядя на себя в зеркало в ванной, а затем удобно сидеть, откинувшись на спинку кресла, в ожидании того, что жизнь волшебным образом изменится. Это, конечно, не помешает, но так вы просто добавите в свой коктейль немного сладкого ликера.
Чтобы добиться долгосрочных, стабильных изменений в жизни, нужно для начала разобраться, как на самом деле ведут себя наши мысли. Это касается скорее не того, что у нас на уме, а того, какое пространство мысли занимают в сознании, и способов, которыми они монополизируют наше внимание и мешают нам полностью присутствовать в реальности.
Если сделать паузу и начать осознанно обращать внимание на каждую мысль, можно заметить, что они, в общем, не особо интересны и оригинальны. Большинство мыслей, которые возникают у нас сегодня, ничем не отличаются от вчерашних; они просто движутся и движутся по кругу, словно блюда на конвейере в суши-баре, и каждая призывает выбрать именно ее. Но точно так же, как нам совсем необязательно выбирать блюдо, проплывающее в этот момент мимо, мы не обязаны предаваться и каждой мысли, которая соперничает за наше внимание, особенно если она нам не слишком нравится.
Проблема в том, что мы не всегда получаем удовольствие от возможности самостоятельно выбирать мысли. Часто все бывает с точностью до наоборот. В один момент мы с удовольствием едим суши, а уже в следующий уносимся в мир раздумий и тревог по поводу того, что либо уже произошло, либо может вовсе не произойти. И перед тарелкой суши остается только наше тело. Важно ли это? Очень. Потому что именно это лежит в основе многих психических заболеваний. Если мы позволяем своему разуму постоянно парить в облаках и изолироваться в мире мыслей, через некоторое время мы утрачиваем ощущение присутствия в своем теле, теряем опору под ногами. Это ощущается так, будто мы буквально распались на части и одна из этих частей теперь парит над другой, а то и где-то далеко. Чем больше мы блуждаем в мыслях, тем больше отдаляемся от окружающего мира и тем сильнее чувствуем себя отрезанными от него, что может привести к тревожности и даже к депрессии. Когда это происходит — а такое бывает с каждым, — нам необходимо найти обратный путь. Очень трудно заботиться о своем психическом благополучии, если разум и тело никогда не находятся в одном и том же месте в одно и то же время.
Если вам требуется восстановить связь с реальностью, выполните медитацию «Пять органов чувств», описанную выше, — это кратчайший путь из лабиринта мыслей. Что вы видите, слышите, можете обонять, ощущать на вкус; как чувствует себя ваше тело? Медитация занимает всего минуту, так что это идеальное упражнение для моментов, когда вы слишком погружаетесь в свои мысли. Ее можно повторять хоть пятьдесят раз в день. Поверьте, это действительно важно, особенно учитывая простой, но неоспоримый факт, что наше здоровье во многом зависит от наших мыслей. Они обладают способностью наделять нас силой и лишать ее, причем второй вариант, к сожалению, работает гораздо эффективнее первого. Правда в том, что, как бы жизнь ни менялась на поверхности, наши мысли контролируют душевное состояние, а оно, в свою очередь, определяет, будет ли наш дворец тюрьмой или тюрьма дворцом. Важно не то, что нам говорят наши мысли, а то, как они на нас влияют, куда отправляют и почему.
Есть дзен-история о человеке, который сидит на обочине дороги и вдруг видит всадника. Тот, вылетев ниоткуда, скачет навстречу на бешеной скорости. Человек кричит всаднику:
— Эй, куда ты так торопишься?
— Не знаю, — кричит в ответ всадник, — спроси у лошади!