Читаем Духовный интеллект. Как SQ помогает обойти внутренние блоки на пути к подлинному счастью полностью

Итак, то, как мы видим жизнь, зависит от линз, через которые мы на нее смотрим. Разные линзы по-разному фокусируют наше восприятие, поэтому важно убедиться, что мы используем правильные. А еще важнее осознать, что таких линз много.

Когда мы меняем восприятие событий, происходящих в нашей жизни, наша реальность тоже меняется. Камера, наезжая и отъезжая, увеличивает или уменьшает изображение на снимке, а мы можем делать то же самое в отношении своей жизни. Вы же не стали бы нацеплять на нос очки для чтения, чтобы полюбоваться закатом над горизонтом, и мы также все знаем, что, медитируя сутки напролет и повторяя «ом-м-м-м», аренду не оплатим.

Но какой бы очевидной ни казалась эта мысль, мы часто используем неправильный фильтр: то пытаемся найти логику и смысл в депрессии, то проводим ритуал огня в полнолуние, чтобы материализовать дом своей мечты. Мы даже можем видеть некоторые изменения в правильном направлении, но это потому, что мы сфокусировали свое намерение; это подход типа «пан или пропал». Существует более простой и надежный способ использования разных линз. Понимание разных уровней восприятия бесценно. Без сомнения, это один из самых практичных и мощных методов из всех мне известных и один из тех, которые действительно помогли мне пройти самые трудные этапы жизни.

С четырьмя уровнями восприятия меня познакомил мой наставник Альберто Виллолдо, шаман и основатель «Общества четырех ветров». Когда я впервые услышала, как он описывает разные способы видения реальности, это стало для меня моментом озарения. Я осмыслила многие вещи, которые до этого оставались для меня не более чем абстрактными концепциями, как я ни пыталась найти в них какой-то смысл. Благодаря Альберто я впервые смогла составить карту собственного внутреннего мира и увидеть, как этот мир манипулировал моими взглядами на мир внешний.

Сила шаманских карт нашего внутреннего пейзажа — в их простоте. Шаманы используют красочные образы, которые легко запоминаются и быстро читаются. Их карта полна метафор из мира природы, так они делают сложные концепции кристально четкими и понятными. Благодаря простоте этот способ доступен для всех, независимо от возраста.

Итак, Альберто делит наше восприятие реальности на четыре уровня:


1. Физический уровень, представленный Змеем.

2. Психологический уровень, представленный Ягуаром.

3. Уровень души, представленный Колибри.

4. Уровень духа / энергии, представленный Кондором.


Архетипы животных, используемые на этих уровнях восприятия, могут показаться вам несколько экзотическими, особенно если вы живете не в тропических лесах и не в отдаленной деревушке в высокогорье Анд, однако чувство, которое они вызывают, универсально. Мы все, призвав на помощь немного фантазии, можем представить себе, что чувствует змей, ползущий на брюхе по земле, видящий только то, что прямо перед ним, и полностью полагающийся на инстинкты; или каково быть кондором, мощно парящим высоко в небе и обозревающим бескрайние просторы. Даже если визуализация не ваш конек, вы чисто логически понимаете, что опыт змея в этом мире непохож на опыт кондора.

Выбор архетипов Альберто, конечно же, неслучаен. Они нужны, чтобы разные уровни восприятия перестали быть для нас очередной интеллектуальной концепцией и перешли в область ощущений. Эти уровни сродни четырем фильтрам, которые сильно влияют на то, как мы воспринимаем свою реальность. Уровень Змеи — линза с увеличением, позволяющая нам уловить мельчайшие материальные детали, а уровень Кондора — линза, которая дает панорамную картину жизни.

Как только поймешь разные уровни, на которых мы все воспринимаем реальность, становится очевидным, как она меняется в зависимости от того, какой кадр мы выбрали. Далее описана моя личная интерпретация четырех уровней восприятия.


Физический уровень (Змей)

На этом уровне реальность сведена к самому необходимому и мир замкнут на материальных вещах, которые, как доказано наукой, состоят из молекул, образуемых атомами. Наши заботы на физическом уровне сосредоточены на делании того, что необходимо, — без лишних эмоций или интеллектуального анализа. Нас заботят исключительно факты и функции, мы просто ставим одну ногу перед другой. Когда мы используем для фильтрования реальности эту линзу, мир сводится к тому, что говорят нам органы чувств. Он физически существует, мысли для этого не требуются. Дерево есть дерево. Его можно увидеть, можно потрогать. Это реальный мир, в котором мы, переходя дорогу, знаем, что нужно посмотреть налево или направо, независимо от степени нашего просветления. На этом уровне мы уникальное физическое существо в мире, наполненном другими уникальными физическими существами. Когда мы смотрим на мир через эту линзу, мы, подобно змею, озабочены только своими насущными потребностями; мы не сохраняем эти видения на будущее. Все наши чувства и инстинкты направлены исключительно на выживание.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки
Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки

«Всё закончится, а ты нет» – это книга-подорожник для тех, кто переживает темную ночь души. Для тех, кому нужна поддержка и утешение. И слова, на которые можно опереться.В новой книге Ольга Примаченко, автор бестселлеров «К себе нежно» и «С тобой я дома», рассказывает о том, за что держаться, когда земля уходит из-под ног. Как себе помочь, если приходится прощаться с тем, что дорого сердцу, – будь то человек, дом или ускользающая красота. Как прожить жизненные перемены бережно к себе – и вновь обрести опоры. Несмотря ни на что, жизнь продолжается, и в ней по-прежнему есть место мечтам, надежде и вере в лучшее.Эта книга – остров со множеством маяков, которые светят во все стороны. И каждый корабль, попавший в свой личный шторм, увидит именно тот свет, который ему нужен.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ольга Примаченко

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука