Читаем Духовный интеллект. Как SQ помогает обойти внутренние блоки на пути к подлинному счастью полностью

Смерть — одна из тех вещей, которые «с глаз долой — из сердца вон». Мы изо всех сил прячем этого «слона» как можно дальше в надежде, что если о смерти не говорить и не думать, то она нас никогда не настигнет. Не скажу, что это совсем табуированная тема, но люди крайне редко хотят говорить о смерти, а если кто и заводит о ней речь, окружающие либо подозревают у него депрессию, либо просто считают его мрачным чудаком. Конечно, мы можем сколько угодно заниматься биохакерством, хватаясь, словно терьер, за щиколотки жизни. Можем бесконечно бросать вызов неумолимому течению времени и стараться как можно дольше оставаться молодыми. Но даже если мы достигнем истинного просветления или накачаемся консервантами под завязку, наши тела однажды износятся.

То, рассматриваете ли вы смерть как «погасший свет» или как преображение из гусеницы в прекрасную бабочку, зависит от вашей веры и убеждений. Однако гораздо важнее наших опасений по поводу того, что с нами происходит — ну, или не происходит, — когда наши физические тела окончательно изнашиваются, не допустить, чтобы страх смерти мешал нам чувствовать себя полностью свободными и живыми, пока мы еще здесь.

Шаманы верят, что, пока мы не «умрем» для всего, кем себя считаем, для своей идеи о том, кем мы себя представляем, — нашей идентичности, убеждений, условий, — мы не начнем по-настоящему жить. Как ни парадоксально, но именно это нас оживляет. Многие впервые начинают жить с удовольствием, ощущают вкус жизни только после того, как им приходится лицом к лицу встретиться со смертью и рассказать об этом опыте другим. Они освобождаются от удушающей хватки страха, от всех «следует» и «не следует», а также от многих условностей и правил, которые мы заучиваем в раннем детстве и потом старательно соблюдаем всю жизнь. Это, конечно же, не значит, что можно обрести истинное ощущение свободы только после кризиса. И нам не надо постоянно придумывать смертоносные трюки вроде игры в пятнашки с гигантскими белыми акулами. Надо лишь убедиться, что мы не проживаем жизнь на автопилоте, чтобы на смертном одре не пришлось недоумевать, на что мы, собственно, ее потратили.

Уже сейчас, оглянувшись на прожитую жизнь, вы увидите много вещей, которые когда-то определяли ваш мир и казались очень-очень важными, но теперь не имеют никакого значения. Это великое благо — не иметь в более зрелом возрасте тех же тревог и забот, которые терзали нас в молодости. Вас даже может озадачить, насколько неважным стало многое из того, что вы когда-то считали вопросами жизни и смерти. А еще, оглянувшись, мы можем увидеть, где наши страхи и/или неуверенность в разные периоды мешали нам двигаться вперед и здорово ограничивали наш мир. Никогда не поздно отцепиться от устаревших убеждений и освободиться от них. Если мы это делаем, наш мир открывается еще сильнее. Возможно, наш последний вздох — просто еще один крючок, с которого нам нужно себя снять.

Вы можете представлять себе смерть как момент, когда все кончается, но она не такая уж незнакомка, какой может показаться. Ошибочно полагать, что ее не познать, пока она к нам не явится, ведь она уже сейчас играет определенную роль в нашей повседневной жизни. В сущности, мы встречаем ее каждую ночь — когда умираем для прошедшего дня. Мы закрываем глаза и отключаем органы чувств; на фазе глубокого сна мы полностью выпадаем из привычного течения жизни и совершаем путешествие в неизведанное. И каждую ночь мы не знаем, попадем ли мы в мир снов, который никогда не нашли бы наяву, или просто расслабимся.

Даже когда наша жизнь горит синим пламенем и в ней царит полная разруха, вскоре, как после любого лесного пожара, мы непременно видим новые ростки, пробивающиеся сквозь обгоревшие пни и ветки. Все в мире приходит и уходит; это часть непрерывного цикла трансформации. Без рождения и смерти — так же, как без инь и ян, вдохов-выдохов, — невозможна сама жизнь. Они не прямая линия, они существуют вместе, и благодаря им цикл возобновляется вновь и вновь. В каждом нашем вдохе — маленькое рождение и маленькая смерть; просто попробуйте после следующего выдоха не вдыхать и поймете, что я имею в виду. Со смертью приходит рождение. Они словно сиамские близнецы; одно без другого невозможно. Вот вы читаете сейчас эти строки — и тысячи клеток в вашем теле умирают и тысячи рождаются. В ходе этих трансформаций мы продолжаем развиваться. И здесь нет конечных моментов.

Вполне справедливо предположить, что так же, как мы существовали до рождения, мы будем существовать и после смерти, а жизнь — это постоянные перемены. Облако в небе становится дождем, который превращается в лужу, где играют малыши, или, скажем, в лед в нашем коктейле жарким летним вечером. Возможно, когда мы покидаем свои тела, нас тоже ждет бесконечная череда приключений. Что ж, хоть я и училась шаманству, но я же еще не мертвый шаман, так что точно не знаю.

ПОСТОЯННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки
Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки

«Всё закончится, а ты нет» – это книга-подорожник для тех, кто переживает темную ночь души. Для тех, кому нужна поддержка и утешение. И слова, на которые можно опереться.В новой книге Ольга Примаченко, автор бестселлеров «К себе нежно» и «С тобой я дома», рассказывает о том, за что держаться, когда земля уходит из-под ног. Как себе помочь, если приходится прощаться с тем, что дорого сердцу, – будь то человек, дом или ускользающая красота. Как прожить жизненные перемены бережно к себе – и вновь обрести опоры. Несмотря ни на что, жизнь продолжается, и в ней по-прежнему есть место мечтам, надежде и вере в лучшее.Эта книга – остров со множеством маяков, которые светят во все стороны. И каждый корабль, попавший в свой личный шторм, увидит именно тот свет, который ему нужен.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ольга Примаченко

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука