Мы часто относимся к жизни чересчур серьезно и слишком беспокоимся о том, чтобы все в ней было как надо. В итоге нередко начинаем так же относиться и к себе. Нас легко обижает все, что идет вразрез с нашим самоощущением, но на деле единственный человек, который действительно причиняет нам боль, это мы сами. Способность смеяться над жизнью и над собой невероятно освобождает.
Думаю, все мы знаем людей, которые занимаются духовными практиками или просто стараются жить достойно и правильно, но угодили в ловушку, слишком уж ограничивая себя. Вот хочется им выпить чашечку кофе или коктейль, но они ни за что не сделают этого, беспокоясь о своем здоровье или о том, что другие люди сочтут их недостаточно духовными. Их вечно тревожит вопрос, делают ли они столько, сколько, как им кажется, обязаны делать люди духовные. А ведь главная и единственная цель всех духовных учений и практик — улучшить нашу жизнь, а не ограничить ее; они призваны помочь нам обрести свободу, а не загнать нас в очередную клетку. Духовные учения помогают нам сохранять равновесие и показывают, как его восстановить, когда мы падаем. Их цель — счастье. И иногда духовность лучше всего потреблять в стакане со льдом и лимоном в компании друзей.
Жизнь в любом случае преподнесет вам все, что должна преподнести, и иногда смех — более правильная реакция на ее подарки, чем серьезность. А еще смех, безусловно, один из самых эффективных способов снять психологическое напряжение. Безоговорочная польза легкости сердца заключается в исключительно позитивном влиянии на наше самочувствие и дух.
По правде говоря, я считаю, что духовность смеха просто невозможно переоценить. Одна из величайших медитаций — то, что происходит с нами во время хохота. Когда мы по-настоящему, от души хохочем, в эти мгновения мы на самом деле пребываем в состоянии глубокой медитации. Невозможно ведь одновременно хохотать и о чем-то думать. Смех, что называется, до колик в животе — это, вероятно, один из тех редких случаев, когда наш разум хранит полное молчание.
Идея, что быть духовным — значит подходить к жизни серьезно, торжественно, исключительно достойно, «ах, не смешите меня, я слишком духовен, чтобы смеяться», возможно, самая забавная из всех на свете. Достаточно взглянуть на фотографии Его Святейшества далай-ламы и других великих духовных лидеров, которые всегда улыбаются или смеются, чтобы понять: это просто не может быть правдой. Всех мудрейших людей, у которых мне посчастливилось учиться, отличает такое качество, как детская легкость духа. Они всегда в тесном контакте с радостями жизни, потому что движутся в одном потоке с ней. Это вовсе не значит, что они не относятся серьезно к своему делу; просто они не воспринимают слишком серьезно самих себя. Это также не означает, что у них нет проблем и трудностей; просто они знают, что беспокойство и тоска ничем им не помогут, что зацикливание на этом лишь истощит энергию, которую они предпочитают использовать на что-то другое.
Занятие духовной практикой или просто использование таких учений не должны восприниматься как рутина и становиться очередным пунктом вашего списка обязательных дел. Когда мы уравновешенны, когда мы нашли свой естественный поток, духовность и жизнь сливаются воедино. Быть духовным не способ бытия. Это само бытие. Когда мы находимся в своем потоке, мы ничем не отличаемся от величайших духовных лидеров прошлого, потому что теперь это наш общий путь и мы на нем не одиноки. Легкость отношения к жизни предполагает скромность и смирение. Жизнью нужно наслаждаться; чувство легкости и игривости, независимо от возраста, невероятно целебный бальзам от стрессов. С ним зачастую приходит и великое исцеление.
Шаг седьмой. Стремитесь к покою
Следующие четыре шага помогут нам заново обрести чувство покоя — то самое, которое есть глубоко внутри каждого из нас. Этот покой существует где-то за мириадами мыслей, действий и чувственных влечений окружающего мира. Нам нужно осознать, что мы не бредем по жизни в одиночку, а вплетены в сложнейшую паутину мироздания; что мы неразрывно связаны с чем-то неизмеримо б
В этом состоянии покоя мы воссоединяемся с естественным сознанием, пронизывающим всех нас и дающим нам жизнь. С постоянным потоком чистой осознанности, который лежит за нашими представлениями о себе: за масками, которые мы носим; за историями, которые о себе рассказываем; за тем, во что мы верим и во что не верим.