Читаем Духовный путь полностью

Нет слов, чтобы выразить, насколько важно мне было создать у себя дома Священное пространство для Служения; должен также сказать, что то пространство, которое я обустроил поначалу, со временем изменялось и развивалось, и теперь высшая моя радость по ходу деятельного Служения – это дуть в раковину на свежем воздухе, под пологом звездного неба, там, где пространством Служения становится сама Природа. Однако начинать на свежем воздухе было нельзя: нужно было на протяжении трех лет дисциплинированно практиковать Служение в замкнутом пространстве, прежде чем я решился выйти наружу.


Я видел Священные пространства для Служения, украшенные ветвями мирта и морскими раковинами, коллажами и бархатными занавесками, золотыми, пластмассовыми и латунными идолами, изображениями и воодушевляющими фразами и мантрами на многих языках, фотографиями предков; пространства в форме крошечных алтарей в такси, полицейских машинах, лавках, банках и больницах, а в случае молодого индуса в трущобах, где я когда-то жил, – в виде крошечной фотографии болливудской кинозвезды: она была прислонена к камушку на деревянном ящике, он зажигал там ароматическую палочку и с безупречным чистосердечием совершал Служение каждый день.


Мои исследования и отклики наставников сообщили мне о том, что мое Священное пространство должно соответствовать определенным критериям.


Во-первых, оно должно неким образом напрямую связывать меня с Духовной Реальностью, что, понятное дело, для разных людей означает разные вещи. Для меня, поскольку один вещественный пример, как правило, не считается способом заставить воспарить к Священному, портрет сердечного друга мгновенно позволял установить связь с духовным мышлением не хуже любой иконы или идола.


Воспользовавшись советом духовного наставника, я принял от него в дар одного идола и выбрал еще парочку идолов и изображений, которые мне подходили.


Опять же, смешно об этом говорить с точки зрения Духовной Реальности, и вообще это чистый хюбрис. В духовном смысле, я не выбирал идолов: мы с идолами выбрали друг друга в рамках глубинной связи с Духовной Реальностью.

Эти идолы были мне в тот момент нужны как подпорки для установления связи, в духовном смысле, поэтому мы с ними обрели друг друга в форме Результата, который уже состоялся в Духовной Реальности в момент, когда у меня сформировалось окончательное Намерение вступить на Путь.


На первый взгляд это звучит странно и отчасти даже безумно, однако у логики Духовной Реальности есть собственный смысл. Идолы выбрали меня, а я выбрал идолов – верно и то и другое. Согласно логике Материальной Реальности верно лишь одно утверждение: я выбрал идолов. Согласно логике Духовной Реальности верны оба.


Еще одно важное свойство Священного пространства для Служения заключается в том, что оно должно быть красивым, поскольку Красота – это свойство Духовной Реальности, наравне с Истиной, Свободой, Верой и Творчеством.

Согласно текстам и наставникам Священные пространства, которые мы создаем, должны отражать в себе все эти свойства. А значит, то, что для нас духовно красиво или, по нашим понятиям, отражает истинную духовную Красоту, для этого и подходит.

Пространство, окружающее нашу личную жизнь, отражает в себе наше внутреннее «Я». Любой личный кабинет, цех, класс, гостиная, собственная машина, грузовик, такси или иное «личное пространство», по сути, есть следующее: человек, отраженный в пространстве. Если окинуть взглядом наше личное пространство, можно задать законный вопрос: что оно способно поведать про наше внутреннее «Я»?

Почти все время, почти для всех, речь идет о своего рода накоплении с ходом времени, накопление идет в том или ином направлении, и мы зачастую не замечаем этого процесса, пока он не бросается нам в глаза и мы не обводим личное пространство критическим взором. Любая и всякая вещь в этом пространстве отражает некую внутреннюю подробность нашего «Я».

Разумеется, окружающее нас пространство можно полностью видоизменять хоть каждый день. Все зависит от нас, и никому не дано права судить внешнее истинное пространство другого.

Среди моих знакомых есть очень аккуратные люди, которые почти ничего не делают для других, и есть неряхи, которые делают очень много. Я видел симпатичные пространства в симпатичных домах, принадлежавших симпатичным людям, которые совершали очень жестокие поступки. Я видел скромные и обветшалые пространства, где люди жили в подлинном сопереживании и с любовью помогали друг другу. Нельзя судить других в духовном плане. Само понятие неверно: духовный суд – это оксюморон. Мы можем сделать одно: сосредоточиться на своем личном пространстве, особенно на Священном пространстве, и проследить, насколько они отвечают критериям духовности.


В Материальной Реальности почти все вещи находятся в поле притяжения страха или желания.


Перейти на страницу:

Все книги серии The Big Book

Лед Бомбея
Лед Бомбея

Своим романом «Лед Бомбея» Лесли Форбс прогремела на весь мир. Разошедшаяся тиражом более 2 миллионов экземпляров и переведенная на многие языки, эта книга, которую сравнивали с «Маятником Фуко» Умберто Эко и «Смиллой и ее чувством снега» Питера Хега, задала новый эталон жанра «интеллектуальный триллер». Тележурналистка Би-би-си, в жилах которой течет индийско-шотландская кровь, приезжает на историческую родину. В путь ее позвало письмо сводной сестры, вышедшей когда-то замуж за известного индийского режиссера; та подозревает, что он причастен к смерти своей первой жены. И вот Розалинда Бенгали оказывается в Бомбее - средоточии кинематографической жизни, городе, где даже таксисты сыплют киноцитатами и могут с легкостью перечислить десять классических сцен погони. Где преступления, инцест и проституция соседствуют с древними сектами. Где с ужасом ждут надвигающегося тропического муссона - и с не меньшим ужасом наблюдают за потрясающей мегаполис чередой таинственных убийств. В Болливуде, среди блеска и нищеты, снимают шекспировскую «Бурю», а на Бомбей надвигается буря настоящая. И не укрыться от нее никому!

Лесли Форбс

Детективы / Триллер / Триллеры
19-я жена
19-я жена

Двадцатилетний Джордан Скотт, шесть лет назад изгнанный из дома в Месадейле, штат Юта, и живущий своей жизнью в Калифорнии, вдруг натыкается в Сети на газетное сообщение: его отец убит, застрелен в своем кабинете, когда сидел в интернет-чате, а по подозрению в убийстве арестована мать Джордана — девятнадцатая жена убитого. Ведь тот принадлежал к секте Первых — отколовшейся от мормонов в конце XIX века, когда «святые последних дней» отказались от практики многоженства. Джордан бросает свою калифорнийскую работу, едет в Месадейл и, навестив мать в тюрьме, понимает: она невиновна, ее подставили — вероятно, кто-то из других жен. Теперь он твердо намерен вычислить настоящего убийцу — что не так-то просто в городке, контролирующемся Первыми сверху донизу. Его приключения и злоключения чередуются с главами воспоминаний другой девятнадцатой жены — Энн Элизы Янг, беглой супруги Бригама Янга, второго президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней; Энн Элиза посвятила жизнь разоблачению многоженства, добралась до сената США и самого генерала Гранта…Впервые на русском.

Дэвид Эберсхоф

Детективы / Проза / Историческая проза / Прочие Детективы
Запретное видео доктора Сеймура
Запретное видео доктора Сеймура

Эта книга — про страсть. Про, возможно, самую сладкую и самую запретную страсть. Страсть тайно подглядывать за жизнью РґСЂСѓРіРёС… людей. К известному писателю РїСЂРёС…РѕРґРёС' вдова доктора Алекса Сеймура. Недавняя гибель ее мужа вызвала сенсацию, она и ее дети страдают РѕС' преследования репортеров, РѕС' бесцеремонного вторжения в РёС… жизнь. Автору поручается написать книгу, в которой он рассказал Р±С‹ правду и восстановил доброе имя РїРѕРєРѕР№ного; он получает доступ к материалам полицейского расследования, вдобавок Саманта соглашается дать ему серию интервью и предоставляет в его пользование все видеозаписи, сделанные Алексом Сеймуром. Ведь тот втайне РѕС' близких установил дома следящую аппаратуру (и втайне РѕС' коллег — в клинике). Зачем ему это понадобилось? Не было ли в скандальных домыслах газетчиков крупицы правды? Р

Тим Лотт

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

Добро не оставляйте на потом
Добро не оставляйте на потом

Матильда, матриарх семьи Кабрелли, с юности была резкой и уверенной в себе. Но она никогда не рассказывала родным об истории своей матери. На закате жизни она понимает, что время пришло и история незаурядной женщины, какой была ее мать Доменика, не должна уйти в небытие…Доменика росла в прибрежном Виареджо, маленьком провинциальном городке, с детства она выделялась среди сверстников – свободолюбием, умом и желанием вырваться из традиционной канвы, уготованной для женщины. Выучившись на медсестру, она планирует связать свою жизнь с медициной. Но и ее планы, и жизнь всей Европы разрушены подступающей войной. Судьба Доменики окажется связана с Шотландией, с морским капитаном Джоном Мак-Викарсом, но сердце ее по-прежнему принадлежит Италии и любимому Виареджо.Удивительно насыщенный роман, в основе которого лежит реальная история, рассказывающий не только о жизни итальянской семьи, но и о судьбе британских итальянцев, которые во Вторую мировую войну оказались париями, отвергнутыми новой родиной.Семейная сага, исторический роман, пейзажи тосканского побережья и прекрасные герои – новый роман Адрианы Трижиани, автора «Жены башмачника», гарантирует настоящее погружение в удивительную, очень красивую и не самую обычную историю, охватывающую почти весь двадцатый век.

Адриана Трижиани

Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза