Между тем пленум ЦК по идеологии, как водится, потуже затянул гайки, новый генсек Андропов дал понять, что ожидания напрасны – послаблений не будет. Дежурные охранители на все лады цитировали крупного партийного теоретика Черненко, выступившего с докладом: «…Но, чего греха таить, бывает и по-другому. На экране или под пером некоторых авторов на первый план выступают порой лишь неудавшиеся судьбы, жизненные неурядицы, этакие развинченные, ноющие персонажи…»
и так далее. Кое-кому это дало повод поднять поникшие было головы. Оживился Ф. Кузнецов, специалист по социалистической нравственности: «Стремление выдавать Савла за Павла, прагматика и дельца – за героя нашего времени и есть не что иное, как перепутывание всех наших нравственных критериев. В итоге и появляются спектакли, где звучит апофеоз воинствующего мещанства («Смотрите, кто пришел!» В. Арро), где потребитель возводится на романтические котурны…» («ЛГ»,19 сентября 1984 г.).Взбодрился А. Софронов, председатель всесоюзного совета по драматургии: «…Но что же я вижу в его пьесе «Смотрите, кто пришел!», в чем хором убеждают меня весьма маститые критики? Конфликт времени – кричат они, – парикмахеры теснят интеллигентов, того и гляди работники сферы обслуживания сотрут интеллигенцию с лица земли. Прямо-таки «Быть или не быть?» Казалось бы, смело, остро, актуально. А если вдуматься – это и есть псевдосоциальность в чистом виде… Видеть приметы социальности в конфликте между парикмахером и несостоявшимся кандидатом наук так же странно, как искать их в ссоре дворника с балериной. Никакие остросюжетные ходы, никакая усложненность отношений героев или, напротив, опрощенность их вплоть до адюльтера не помогут родиться настоящему драматическому произведению, если в нем нет положительного нравственного идеала, высокой общественно важной мысли». («Советская культура»13 сентября 1983).
От рабочего класса – тут как тут! – представительствовал Герой труда токарь Ю. Сидоров: «Больше всего тревожит то, что театры сегодня почему-то очень любят показывать людей мечущихся, запутавшихся в жизенных противоречиях, трудно ищущих в жизни свое место… Неплохо бы рядом с «ищущими» показывать и «нашедших». («Театральная жизнь»).
Так сказать, «Смотрите, кто нашел!»