Два перстня Рюрика

─ Так вот этот индус сказал, что его зовут Али ибн Саттах и он путешествует из Индии в поисках перстня, который был изготовлен его предком – жрецом и был украден египетскими жрецами в 332 году… ─ Батура посмотрел на воеводу, глаза которого расширились, а брови приподнялись, и усмехнулся. ─ Так вот прямо перед его приездом, этот перстень, тотемом которого является Орёл, попытался украсть из святилища богини Сехмет один человек. И я знаю, кто это был. Так вот, ему этот перстень в руки не дался! Но, как я понял, перстень всё же исчез.

─ Ну, и что было дальше? ─ нетерпеливо спросил воевода.

─ А дальше было то, что египетские жрецы по рунам определили, что этот перстень должен появиться в княжестве русов возле озера Нево. ─ Батура вдохнул воздуха и продолжил свой рассказ. ─ Тогда Али и египтянин-жрец, как хранитель этого перстня, пустились в погоню за хазарином по Шелковому пути из Хазарского моря. Так вот в том месте, где было сожжено селище русов возле озера Селигер на них и напали разбойники. И среди них он увидел того самого человека, который пытался украсть этот перстень! Египтянина и всех жителей они поубивали и сожгли. Али спасся чудом, которое он приписывает этому перстню.

─ Да что же это за перстень-то такой? ─ удивлённо произнёс воевода.

─ Али считает, что сама богиня Сехмет, изображаемая как женщина с львиной головой, не дала им его убить. Из чего я сделал вывод, что это он, а не Чака – хазарский посол у Гостомысла, имеет этот перстень! В служебные обязанности богини Сехмет входили организация войн, убийств и болезней. Считалось, что она – око бога Ра, наказывающее непокорных ему людей, топя их в крови. У неё непредсказуемый характер и контролировать её было невозможно. В качестве атрибутов Сехмет- истребительницы изображались горящие стрелы. Но своих хозяев она непременно выручает. Вот таким хозяином для перстня и оказался Али!

─ Ну, и что вы с ним сделали?

К удивлению Рюрика и Батуры в голосе воеводы Ермилки они не почувствовали желания власти, денег или собственной выгоды от обладания таким перстнем. Поэтому Батура и решил рассказывать дальше.

─ Мне, Рюрику, дружинникам и казакам он понравился своей простотой и честностью, поэтому казаки в круге решили отвезти его в Булгар. ─ просто сказал Батура. ─ Что мы и сделали! Сюда бы его казаки не пропустили в любом случае!

─ Да, интересный случай. ─ задумчиво произнёс воевода. ─ Но это говорит об одном: княжество Ладожское действительно просыпается ото сна! Скоро там произойдут какие-то перемены. А, может, вы зря его не отвезли в Старую Ладогу?

─ Если бы мы отвезли его в Новогородище, то Чака, который является там послом хазарским, обязательно нашёл бы способ уничтожить его, чтобы овладеть перстнем, за которым сам так долго охотился!

─ Да. Интересный случай. ─ задумчиво произнёс воевода. ─ Спасибо, что рассказали про это! Ты, вот что, если вдруг встретишь этого индуса, отвези-ка его к тамошним волхвам: они-то лучше нас знают, как эту силу направить в нужное русло!

8.

То же

Волок к реке Танаис показал с одной стороны, что колёсами, изготовленными казаками на Волхове, можно передвигать ладьи по земле, но они проваливаются в мягкую землю из-за того, что узкие и их мало. С другой стороны, использование лошадей как тягловой силы оказалось правильным, и казаки довольно быстро перевезли свою ладью и ладью дружинников к реке Танаис.

Плавание по реке Танаис оказалось удобным: имея опыт движения против течения по извилистым рекам ПриИтилья, здесь им было хорошо двигаться по течению вниз на юг.

Прибыв к Великой Вороне, они сделали крюк и побывали в Никольевке, где им были рады местные жители и казаки. Батура представил Рюрика своему деду и тот, оценил Рюрика со своих взглядов положительно. Особенно Батуре были рады Ярослава с доченькой, тётя и дед Батуры.

Погостив пару дней, дружинники и казаки спустились до волока к Итилю. Здесь они узнали, что за ним стоит опорный пункт хазар, который без дани не пропускает никого. Подумав, что всё нужное они уже разведали, казаки с помощью своих лошадей легко преодолели волок и ладьи оказались в полноводном Итиле.

Движение вверх по полноводному Итилю было для них делом обычным, и ежедневно приставая к берегу, через несколько дней они добрались до Булгара.

К радости дружинников и казаков, а также Рюрика и Батуры, на том самом месте, где они оставили Али, он стоял на взгорке и рукой махал им, давно приметив их парус. Рюрик и Батура, а вместе с ними дружинники и казаки, увидев, что он переоделся в славянскую одежду, вообще приняли его как родного, обнимая и пожимая руку. К Батуре он подошёл последним, обнявшись перед этим с Барди.

─ Ты, я вижу, переоделся? ─ улыбаясь, Батура шепнул ему на ухо, когда обнял и пожал руку.

─ Да. ─ ответил Али с заметным акцентом. ─ Так надо!

─ Ну, что ж, надо, значит, надо! ─ подвёл итог Батура, рукой показывая ему место возле Барди на носу ладьи. ─ Прошу на борт! В этот раз мы движемся в Старую Ладогу!