Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

Когда Чокьи Лодро исполнилось тридцать три года, Ютог Кхенчунг Вангду Норбу из Хорчи попросил его даровать посвящения и наставления из циклов «Четыре раздела ньингтиг» и «Сущность обширного пространства» довольно большому собранию практикующих. В конце каждого учебного года в шедре Кхамдже он даровал учения и развёрнутые посвящения, допуская каждого обращавшегося с подобной просьбой ученика, если тот обладал искренней преданностью. Он никогда не обращал внимания на статус учеников и ко всем относился с одинаковой добротой и заботой.

Во второй половине своей жизни Кхьенце Чокьи Лодро поворачивал колесо Дхармы снова и снова. Он даровал учения в Лхасе, а также в двух монастырях Дордже Драг и Миндроллинг, которые располагались в Центральном Тибете. В Лходраге он давал учения в монастырях Навочог, Карчу и Лхалунг. В Юдроге он давал учения в монастыре Таглунг, в Цанге – в монастыре Лингпу, в столице Сиккима – в монастыре Пема Янгце, который являлся главным монастырём школы сакья в этом регионе. Однако чаще всего он давал учение в своей постоянной резиденции – монастыре Дзонгсар. При этом он никогда специально не просил заниматься организацией учений – ни своих спонсоров, ни тех, кто этих учений просил. Напротив, он неустанно даровал именно те учения драгоценной Дхармы, о которых его просили, причём в такой манере, какая наилучшим образом подходила каждому конкретному слушателю. Он всегда сохранял непредвзятость по отношению к ученикам и никогда не поддавался предубеждениям. Он ко всем относился одинаково – от знаменитых мастеров до самых скромных учеников-мирян – и всегда следовал традиции предыдущего Кхьенце. Далее я хочу перечислить некоторые из учений, которые он даровал в тот период.

До самого момента, когда он вступил в союз с духовной супругой, Кхьенце Чокьи Лодро даровал обеты винаи уровней шраманеры и бхикшу, которые являются основой всего буддийского учения. На протяжении всей своей жизни он даровал обеты бодхисаттвы в соответствии с обеими традициями бесчисленное количество раз, используя для этого наставления школ сарма и ньингма.

В рамках основного поворота колеса Дхармы ваджраяны Кхьенце Чокьи Лодро даровал развёрнутые посвящения, наставления и устные передачи согласно текстам, содержащимся в десяти огромных томах сборника «Сокровищница драгоценных наставлений», включающего все учения, приводящие к освобождению, а также все устные передачи восьми колесниц линий практики и сопутствующие им вспомогательные наставления. Если говорить о сборнике «Сокровищница драгоценных наставлений», учения по которому Чокьи Лодро даровал дважды за свою жизнь, то он знаменит тем, что Джамьянг Кхьенце Вангпо включил в него все редкие линии передачи, которые сам лично практиковал, а также те линии, которые получил в чистых видениях. Ринпоче даровал следующие учения, посвящения и устные передачи:

• посвящения и устные передачи четырнадцати томов сборника «Собрание садхан», составленного Владыкой Кхьенце Вангпо (четыре раза);

• развёрнутую передачу цикла «Драгоценные слова. Объяснение пути и плода для близких учеников» – сердечной сущности Махасиддхи Вирупы (три раза);

• «Путь и плод. Объяснение для больших собраний» (два раза);

• подробные объяснения цикла «Два раздела коренной тантры Хеваджры» согласно записям Сакьяпы и наставлениям мастеров, держащих соответствующие линии передачи (четыре раза);

• объяснения по тантрам Гур и «Сампута-тантры», которые Кхьенце Вангпо получил в чистом видении (три раза);

• все великие посвящения семи мандал традиции нгор (четыре раза);

• великие посвящения двух садхан «Гухьясамаджа-тантра» и «Дакини, свободная от цепляния за „я“» (несколько раз);

• наставления по практике Сарвавида-Вайрочаны и Акшобхьи;

• наставления по практике девяти божеств Амитаюса и двух безупречных божеств (Цугтора Дриме и Осэра Дриме) (несколько раз);

• великие посвящения двенадцати мандал «Тантра очищения» (три раза);

• объяснение «Два раздела коренной тантры Хеваджры» традиции Марпы (несколько раз);

• «Уттаратантра» (два раза);

• объяснения текстов «Истинный внутренний смысл» и «Две малые шастры» (множество раз);

• наставления по практике махамудры, составленные Кармой Чагме и Конгтрулом Лодро Тхае (множество раз);

• передачу благословений божества с супругой вместевозникшего Чакрасамвары традиции устной передачи глубоких наставлений Речунгпы согласно наставлениям Кхьенце Вангпо (несколько раз);

• передачу благословений и объяснений учений традиции шангпа кагью (несколько раз);

• посвящения и наставления по практике чод Тангтонга Гьялпо (множество раз);

• посвящения торма и устные передачи ритуальных текстов по практике чод традиции Камцанг[194] (несколько раз);

• великое посвящение славного Калачакры двух колесниц – джонанг и шалу (восемь раз), а также высшее посвящение Калачакры и объяснения практик шести ветвей ваджрайоги (несколько раз);

• объяснения тантры Калачакры согласно великому комментарию Джамгона Мипама Ринпоче, держателями которого были Владыка Кхьенце Вангпо и Конгтрул Лодро Тхае (один раз);