Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

Как-то раз в монастыре Дзонгсар были отлиты два бронзовых котла. Работу над первым закончили в отсутствие Ринпоче, поэтому к нему был послан вестник с просьбой прочитать молитвы и освятить котёл. Ринпоче был достаточно далеко от монастыря, но все видели радугу, которая появилась на поверхности котла в тот самый момент, когда Ринпоче читал соответствующие молитвы. С тех пор этот котёл все называли «радужный».

Перед тем как отливать второй котёл, к Ринпоче послали ещё одного вестника. Ринпоче снова благословил котёл на расстоянии, и в этот же самый момент на дне котла вдруг появились три зёрнышка, которые никак не получалось ничем отскоблить или сжечь. Даже после «культурной революции» на дне котла, прямо в бронзе, всё ещё был заметен след от одного из этих зёрнышек, хотя самого зёрнышка уже не было. Кхенпо Кунга Вангчуг уверен, что оба котла всё ещё хранятся в монастыре Дзонгсар. Их называют джасугма, «радужный котёл», и неджарма, «котёл с прилипшими зёрнами».

Кхенпо получает передачу на цикл «Собрание садхан»

Побыв некоторое время учителем, ведущим дополнительные занятия, в шедре Кхамдже, Кхенпо Кунга Вангчуг перешёл в шедру монастыря Вара. В то время Кхенпо уделял много времени изучению буддийской философии, но редко получал посвящения и устные передачи. Когда он наконец решил, что настало время получить побольше посвящений и устных передач, то отправился к Ринпоче. Тот ответил ему, что сейчас слишком занят, но обязательно даст знать Кхенпо, когда будет даровать посвящения в следующий раз.

Через некоторое время стало известно, что Ринпоче собирается давать передачу цикла «Собрание садхан» в зале для посвящений Чиме Друбпей Гацела. Это был единственный случай, когда Ринпоче давал в этом месте подобный цикл посвящений и передач.

– Первые два раза я давал передачу «Собрание садхан», – говорил потом Ринпоче, – в зале собраний монастыря Дзогчен, и поэтому её смогло получить множество людей. Однако, как бы там ни было, но в этот раз передача будет проходить в зале для посвящений лабранга, и получат её только те, кто уместится внутри. Я выбрал этот зал потому, что здесь обычно давал посвящения мой предшественник, и давал он их здесь так часто, что в результате обветшал даже сосуд, который он для этого использовал! Кхьенце Вангпо все церемонии выполнял именно в этом зале. У него не было необходимости блуждать туда-сюда, чтобы давать посвящения и передачи.

Конечно, Кхенпо Кунга Вангчуг сразу же обратился к Ринпоче с просьбой оставить место и для него тоже.

– Приходи завтра, – только и ответил Ринпоче. – Завтра будет ясно, влезешь ты или нет.

Таким образом, было очевидно, что Ринпоче избегает давать прямое обещание.

На следующий день, когда все собрались снаружи зала в ожидании начала передачи, Кхенпо Кунга Вангчуг подошёл к окну и заглянул внутрь. Он увидел, как Ринпоче распределил места среди лам и тулку, а затем подвёл Кхьенраба Сингье к большой подушке в конце длинного ряда других ринпоче. Затем, к великой радости Кхенпо, Чокьи Лодро назвал его имя и указал ему на место рядом с Кхьенрабом Сингье.

После того как Ринпоче лично распределил все места, он скомандовал закрыть двери. К этому моменту в зале было столько народа, что для закрытия дверей последнему ряду пришлось сильно потесниться.

– В зале больше нет места! Как бы мы дальше ни ужимались, больше не влезет ни один человек. Это повторное дарование посвящений и передач полного цикла «Собрание садхан» станет причиной возникновения благоприятных обстоятельств в будущем, – объявил Ринпоче и начал устную передачу.

Кхенпо Кунга Вангчуг и Кхьенраб Сингье оба время от времени делали записи, а Кхенпо Кунга Вангчуг составил полный каталог всех линий посвящений и передач, содержащихся в цикле «Собрание садхан». К сожалению, позже этот список был уничтожен, но Кхенпо уверял, что Ринпоче подробно рассказывал о каждом посвящении и что некоторые из них имели отношение к шести или даже семи различным линиям передачи. Несмотря на то что Кхенпо не смог сохранить в памяти всё, что рассказывал Ринпоче, он хорошо запомнил объяснения, которые были даны во время церемонии уполномочивающего благословения Белой Сингхамукхи, когда Ринпоче упомянул, что однажды получил это посвящение от самой Белой Сингхамукхи.

Статуя великого Майтреи в шедре Кхамдже

Кхьенце Чокьи Лодро хотел восстановить в шедре Кхамдже храм великого Майтреи, который был в монастыре при Джамьянге Кхьенце Вангпо, и отлить для этого храма статую Майтреи. Кхенпо Кунга Вангчуг в то время жил в Дзонгсаре и поэтому был очевидцем события. Вот что он рассказал. Все подробности он узнавал от своего близкого друга Негемы (Нера Гешена), который отвечал за этот проект.

Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро в зале для посвящений Джамьянга Кхьенце Вангпо, Чиме Друбпей Гацел, монастырь Дзонгсар. Фото из личной коллекции Согьяла Ринпоче