Что же касается египетского общества, которым правили бейлербеи, то на высшей иерархической ступени стояли мамлюки и турки, ниже находились арабы, преимущественно занимавшиеся земледелием и скотоводством, а низшую ступень занимали феллахи. В широком смысле словом «феллах» называли землепашцев, но в Египте оно использовалось для характеристики коренного населения, потомков древних египтян. Феллахи обрабатывали землю, находились в услужении у мамлюков, турков и арабов, а также могли занимать низовые должности в чиновном аппарате.
С тридцатых годов XVII века политическая жизнь Египта стала определяться не столько султанскими наместниками, сколько противоборствующими группировками мамлюкской знати – ал-Касимийя и ал-Фикарийя, получившими свои названия или от племенных союзов, или от бунтовщиков. Традиционно принято считать Фикарийя проосманской группировкой, а Касимийя – антиосманской, но такое деление неверно, поскольку основной целью и смыслом существования каждой группировки было продвижение своих представителей на важнейшие должности в Египетском эялете. Конкуренция – дело полезное, в том числе и в политике, но только тогда, когда она является источником развития. В данном случае никакого развития не происходило – просто одни люди заменялись другими, а управляли они одинаково (одинаково плохо). Бейлербеям приходилось продумывать назначения таким образом, чтобы не допускать доминирования одной из группировок.
В первой половине XVII века наблюдался перевес в сторону Фикарийя, которую возглавлял амир аль-хадж Ридван-бей аль-Фикари. Главной задачей амира аль-хадж была забота о мусульманах, совершающих паломничество в Мекку, но помимо этого, в руках амиров были сосредоточены и другие функции, увеличивающие их влияние. В частности, Ридван-бей пользовался властью, сопоставимой с властью бейлербеев. Другим высокопоставленным членом Фикарийя был Али-бей, наместник провинции Гирга, который фактически управлял Верхним Египтом. Когда в 1647 году лидеры Касимийя Кансух-бей и Мамай-бей попытались выступить против Ридван-бея, заручившись поддержкой султанского наместника Хайдарзаде Мехмедапаши, то Али-бей явился в Каир с большим войском, чтобы поддержать своего соратника. Аги оджаков были подкуплены и потому не препятствовали наместнику провинции Гирга. С появлением Али-бея в столице ситуация изменилась кардинальным образом: теперь Кансух-бея и Мамай-бея обвинили в растрате казенных средств, причем расследование их злоупотреблений было поручено Али-бею. После допроса обоих казнили, а Али-бей еще долго оставался со своим войском в Каире, демонстрируя пренебрежение к Мехмеду-паше… Напрашивается вопрос – что помешало Ридван-бею сместить наместника и стать новым султаном Египта? Ответ прост – основу влияния Ридван-бея, дававшую ему преимущество над политическими оппонентами, составляли его связи при султанском дворе. Да и зачем устраивать переворот, если и без того держишь власть в своих руках?
С начала XVIII века мамлюкских эмиров стали теснить командиры янычаров. После того как османская экономика была подорвана обесцениванием серебряной монеты и другими негативными факторами, жалованье янычаров стало недостаточным, а состояние казны не позволяло его увеличить. Поэтому янычарам разрешили зарабатывать на жизнь кто чем может – одни открывали торговлю, другие оказывали услуги. Командиры тоже не оставались в стороне, но они вели крупные дела сообразно их положению. Взяточничество, всегда бывшее язвой янычарского корпуса, приобрело невероятный размах – за деньги можно было получить освобождение от служебных обязанностей, формально оставаясь при этом на службе. Постепенно многие выгодные виды торговли и откупов сосредоточились в руках янычар, которым давал большое преимущество контроль над таможней.
В 1711 году в Каире вспыхнула война, в которой участвовали янычары, а также группировки Касимийя и Фикарийя. То была настоящая война – с боями на улицах города, захватом строений и стрельбой из пушек по Цитадели. Война закончилась победой касимитов и смещением султанского наместника Кёсе Халила-паши. Однако к началу сороковых годов XVIII века влияние обеих группировок заметно уменьшилось и ведущую роль в египетской политике стал играть янычарский клан Каздаглы, сохранявший свое господство до начала XIX века, когда Мухаммед Али-паша лишил мамлюков земли, а вместе с ней – и влияния.