В феврале 1942 года британцы вынудили короля Фарука заменить Хуссейна Сирри на пробританского (при всей своей нелояльности) Мустафу Наххаса. Сделано это было с имперской бесцеремонностью: британские танки окружили королевский дворец Абдин, и Фарука поставили перед выбором – Наххас или отречение. Так в очередной раз была продемонстрирована условность египетского суверенитета, причем сделано это было при поддержке партии «Вафд», рупора египетского национализма.
Во время Второй мировой войны король Фарук полностью утратил доверие британцев, несмотря на то, что в конце февраля 1945 года, «под самый занавес», египетское правительство все же объявило войну Германии.
У египтян король тоже не пользовался популярностью по причине невероятно высокой коррумпированности его окружения и своего поведения – правителям многое прощается, в том числе и чрезмерное пристрастие к роскоши, но склонность к распутству, пьянству и азартным играм еще никому не служила украшением. Вдобавок, в 1948 году Фарук развелся со своей женой, королевой Фаридой, которая родила ему трех дочерей. Фарида, носившая от рождения имя Сафиназ Зульфикар, происходила из знатного черкесского рода. Отец ее матери Мухаммед Саид-паша был премьер-министром при хедиве Аббасе II и короле Фуаде. Новой избранницей Фарука стала Нариман Садик, дочь чиновника средней руки, с которой король случайно познакомился в одном из каирских ювелирных магазинов… Обстоятельства знакомства и незнатное происхождение Нариман добавляли пикантности второму браку короля. Но, по крайней мере, Нариман хотя бы родила ему наследника – сына Фуада, которому Фарук передал престол в июле 1952 года…
Некоторые из предшественников Фарука укрепляли свое шатающееся положение посредством победоносных войн, но у «практически последнего» египетского монарха и с этим возникли проблемы.
История возникновения на палестинской территории государства Израиль, с одной стороны, хорошо известна, а с другой, довольно объемна. Поэтому отметим только, что, согласно резолюции № 181 Генеральной ассамблеи Организации Объединенных Наций от 29 ноября 1947 года на территории бывшей британской колонии Палестина должны были быть созданы два независимых государства – еврейское и арабское. Еврейское государство существует с мая 1948 года, а вот арабского нет по сей день.
14 мая 1948 года истек срок действия мандата на временное управление Палестиной, выданного Великобритании Лигой Наций в 1922 году (мандатная система Лиги Наций была создана для управления ближневосточными территориями, прежде входившими в Османское государство, «до тех пор, когда они обретут способность жить самостоятельно»). В тот же день евреи провозгласили создание государства Израиль и приступили к массовому изгнанию арабского населения со «своей» территории.
На помощь арабам Палестины пришли их братья из Египта, Сирии, Иордании, Ливана, Ирака, Йемена и Саудовской Аравии. Эти страны, составившие так называемую Арабскую лигу, выступали за создание на палестинской земле единого демократического государства, в котором могли бы жить представители разных национальностей. Такое мнение было основано на принципах исторической справедливости, ведь до 1882 года, в котором началась массовая еврейская иммиграция в Палестину, местных евреев можно было буквально пересчитать по пальцам. К 1914 году, перед распадом Османского государства, в Палестине проживало около восьмидесяти тысяч еврейских переселенцев, что составляло менее восьми процентов населения этой области. Но с каждым годом число евреев росло, и постепенно в их руках оказались лучшие земли.
Пришельцы вели себя как хозяева, оправдывая свое поведение старыми преданиями, согласно которым Палестина была отдана им Богом, ни больше ни меньше. Здесь возникают два вопроса. Первый – могут ли древние легенды служить для утверждения права на владение территорией? Второй – являются ли нынешние претенденты потомками давних владельцев?