Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

Мы ничего не подозреваем об объективном пространстве, пока оно не воспроизводится в нашем пространстве субъективном. Это понятно, мы узнаем о мире только в ощущении. Но мы еще знаем об объективном пространстве то, что в разных его областях можно получить разные сигналы (заглянув в одну комнату или заглянув в другую) и что оно обладает источником самостоятельного движения (телефон может зазвонить без какой-либо нашей провокации).

И, что для нас важно понимать, любое представление во внешней части объективного пространства одновременно доступно и для факторов пространства субъективного. Как, к примеру, обычный телевизор – это и предмет объективного мира, меняющий свои свойства под влиянием электрических сигналов, и тем самым влияющий на наше восприятие, и мир экрана со смыслом действия, которым его заполняет наше сознание.

Подобно изображению в телевизоре, формирующему наши представления, влияние эгрегоров может оказывать воздействие на наше восприятие реальности.

И наконец, пространство виртуальное.Это то пространство, откуда к нам приходят воспоминания и представления, где рождаются эмоции и образы. Строго говоря, оно тоже имеет объективную природу, но только отражается в наших мыслях и представлениях не через органы чувств, а непосредственно в работе мозга, или вводит образ в субъективное пространство, или дополняет его новыми ощущениями.

До того как виртуальное пространство не отобразилось в пространстве субъективном, мы тоже ничего не знаем о нем. Кроме того, что разные сигналы происходят из различных областей виртуального пространства (если вы проверите, то разные воспоминания возникают в разных частях субъективного пространства, а элементы одного переживания примерно в одной области: так воспринимается наложение субъективного пространства на виртуальное) и того, что виртуальное пространство обладает собственным источником энергии, своим движением (так, оно вполне может подать нам сигнал голода или тревоги).

Собственно, виртуальное пространство – это наш мозг и наша душа, витальная часть человека, воспринимаемая нами изнутри. В нем находится и источник памяти, и источник эмоций, и логический аппарат.

Поэтому в виртуальном пространстве находятся корни эгрегориальных «подключек» – следы эгрегоров, те или иные образы, которые содержат уже все настройки. И при их вспоминании человек незащищенный автоматически настраивается на эгрегориальную волну.

Поработайте с этими пространствами. Присядьте, осознайте все, что вы чувствуете, перечислите это, постарайтесь ответить на главный вопрос: «где?» Я ощущаю радость… где она находится? Вспоминаю о друзьях… где располагается их образ, в каком месте субъективного пространства, снаружи или внутри, справа или слева? Вот работает телевизор, появляются новые изображения… их образ тоже расположен в субъективном пространстве… а где, откуда из пространства объективного появляются эти новые образы и как объективное пространство соотносится с нашим пространством субъективным? Вот вы вспоминаете что-то, и образ опять-таки появляется в пространстве субъективном, а вот откуда он появился, из какой области виртуального пространства и как оно соотносится с пространством субъективным?

Рис. 61.

а) Как формируются три пространства: в субъективное пространство попадают данные и из пространства объективного, в основном вызванные внешними стимулами, и из пространства виртуального, созданные внутренней работой нашего мозга, и отличить мы их можем только по ощущаемому месту появления, иначе мы бы путали реальность и свое воображение; б) А вот как это нам представляется, только, конечно, оба эти пространства огромны.

Нам это особенно важно, потому что благодаря взаимодействию человек – объективное пространство – человек между людьми формируется общее субъективное пространство: то есть мы с собеседником не только видим одни и те же элементы реальности, но и придаем им определенные значения (а в объективном пространстве значений не существует), настраивая значения друг друга. Как, к примеру, показав рукой на птичку и сказав «красивая птичка» (если, конечно, фраза подкреплена достаточным психоэнергетическим воздействием), мы дополняем образ птички в глазах собеседника своим значением, своим отношением к ее облику.

Собственно, это и есть общее субъективное, коммуникативное пространство, в котором и обитают эгрегоры, хотя их корни прорастают в человека.