Техника смещения области «я есмь» потребуется нам для получения информации от эгрегориального фокуса и работы с эгрегориальными локусами виртуального пространства.
Но просто недифференцированной информации, которая становится нам доступна при помощи области «я есмь», для нас может оказаться недостаточно. Для того чтобы осуществлять точную настройку и качественнее выделять необходимую информацию, необходимо научиться видеть тончайшие обертона воспринятого. И в особенности одну из его компонент, а именно намерение, сложное ощущение, обозначающее для нашего сознания способ обращения с теми или иными внутренними переменными: воспоминаниями, образами, логическими конструкциями.Система навыков ДЭИР, ступень 3, шаг 8
Практическая телепатия – обнаружение и улавливание намерения
Намерения – это наиболее доступная для восприятия составляющая мыслей любого человека и, пожалуй, самая содержательная, потому что содержит в себе и образы, и предполагаемые схемы взаимодействия с ними. Регистрировать их на первый взгляд кажется сложным, но на самом деле чрезвычайно просто. Будем отталкиваться от того факта, что внутренний мир человека имеет информационную природу. То есть он состоит из энергии, но организован по информационным принципам.
Давайте подумаем, что это значит. Вы наверняка замечали, что в разных языках встречаются одинаково звучащие слова, но при этом обозначающие совершенно разные предметы или понятия. Скажем, английское слово, звучащее как «мэгэзин» («magazine»), означает вовсе не магазин – торговое предприятие, а толстый журнал; слово «мэни» («many»), означающее по-английски «много», с языка хинди переводится как «я»; по-немецки же «я» («ja») означает «да».
Подобных примеров множество. Воспринимается такое явление совершенно естественно, так как всем понятно, что дело тут не в слове, а в языках. Когда мы имеем дело с сознанием другого человека, нас ждут похожие сложности. Одно и то же ощущение, образ или элементарная мысль, помещенные в сознание другого человека, будут наделены им совершенно другим значением.
И несмотря на то что образы, мысли и чувства, как мы уже говорили в предыдущих пособиях системы навыков ДЭИР, беспрепятственно просачиваются из сознания каждого в окружающую среду, способность к чтению мыслей встречается очень редко. Ведь для того чтобы это сделать, нужно искать не мысль, а первичный образ, и уже от него улавливать вторичный импульс – значение образа. Примерно так же, как увидеть дорожный знак – совсем не то же самое, что понять его значение (для этого нужно привлекать знания и логику). В сознании же человека несколько слоев, и получаемый образ всегда искажается. Одно и то же ощущение в процессе прохождения всех этих слоев обрастает множеством дополнительных значений, пока не превращается в цельный образ, которым, собственно, и манипулирует сознание. Именно по этой причине ваш друг и не смог бы себя узнать, помести вы ему в голову его собственный образ, сложившийся у вас.
Цельная мысль не приходит сама, ее нужно специально ловить. Техника этого процесса заключается в следующем. Нужно сосредоточиться на центральном ядре человеческой сущности – элементарном ощущении «я есмь» – центре воли, самосознания, способным владеть и управлять вашими интеллектом, эмоциями, телом. Итак, проведите редукцию сознания до области «я есмь».
А теперь посмотрите на любого постороннего человека и ощутите, что центр, расположенный за вашей Аджна-чакрой, область «я есмь», находящаяся где-то в центре вашего сознания, и его такой же центр – одно и то же. Не обращайте внимания на все, что окружает ваше собственное ядро. Не воспринимайте этого. Важен только тот самый центр, который остался в вашем восприятии после отбрасывания эмоций, памяти, логики и зрительного образа. Ядро сознания постороннего человека, точно так же как и ядро вашего сознания, является энергоинформационным сгустком и элементом энергоинформационной сущности Вселенной. А так как в корне вы с этим человеком едины, то нет ничего, что вы не могли бы друг о друге постичь. Отождествитесь или сместите свою область «я есмь» в другого человека.
Когда вы сможете это выполнить, к вам сразу же придут первичные ощущения: не желания, а, скорее, намерения этого человека. Их довольно просто выделить – ведь вы регистрируете все, что рождает ваш собственный мозг… но после сосредоточения появляется что-то новое! И оно возникает именно после сосредоточения, исходит от другого человека. Постарайтесь, глядя на этого человека, определить, что он слышит, что видит, куда направляется и с какими чувствами. Ваши ощущения также будут приходить к вам в виде первичных фрагментарных образов, но вы, в отличие от изучаемого вами человека, без труда можете их воспринимать. То есть вы, ваше Я, временно будет анализировать не свои образы, а образы, находящиеся в сознании другого человека.