Еще ночь...

“И сказали друг другу: “пойдём, бросим жребий, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда”. И бросили жребий, и пал он на Иону. Тогда сказали ему: “скажи нам, за кого постигла нас эта беда? Какое твоё занятие, и откуда идёшь ты? Где твоя страна, и из какого ты народа?” И он сказал им: “я – Еврей, чту Господа Бога Небес, сотворившего море и сушу”. И устрашились люди страхом великим и сказали ему: “для чего ты это сделал?” ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им. И сказали ему: “что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас?” ибо море не переставало волноваться. Тогда он сказал им: “возьмите меня и бросьте меня в море, – и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря” (Ионы 1.7–12).

Вот где выход! Вот панацея! Вот лекарство для этого мятежного мира – “бросить” в человеческое море пророка Божьего, впустить Свет истины в сердца человеческие, “высоко поднять” пророка Иону, – и успокоится море, и утихнет ветер, и прекратится буря…

“И взяли Иону и бросили его в море; и утихло море от ярости своей. И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты. И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита… И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу” (Ионы 1.15–2.11).

“Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; но знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи” (Мф. 11.39–40), – говорит Господь. Что символизирует собою «большая рыба»? Рыба на библейском языке – это души человеческие. Это сознательные, сформированные живые существа, которые прекрасно ориентируются в водных глубинах, которые самостоятельно выбирают себе путь среди вод человеческих. Господь сказал апостолам, которые были рыбаками: “Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков” (Мф. 4.19). Так вот, кит – это обобщённый образ человечества, архитип вселенской человеческой души, которая живёт в море страстей. И поглотит “большая рыба” пророка Божьего Иону. И пробудет он во чреве этого кита “три дня и три ночи”.

Что обозначает день на библейском языке? На языке гебру (староеврейский), на котором написан Ветхий Завет, слово “день” звучит как “иом”, и обозначает – день, этап, период. То есть три больших периода будет пребывать пророк Божий в душах человеческих, в сознании людей, – три дня и три ночи будет пребывать Христос, слово Божие в сердцах человеческих, “в сердце земли”. Три периода: уверования, восыновления веры, и утверждения, одухотворения, распространения веры Божьей. Это и будет великое духовное крещение во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Крещение (греч. “баптисма”) – “полное погружение” в веру (во имя Отца); реализация этой веры, восыновление её в нашей плоти, в теле Церкви (во имя Сына); и воспевание её в Царстве Божьем (во имя Духа Святого). И только тогда, когда пройдут эти “три дня и три ночи”, – выбросит рыба Иону на сушу: уже не будет моря человеческих страстей, моря похоти, ненависти, злобы. Как и сказано в Откровении: “И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с Неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с Неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их… Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро!” (Откр. 21.1–3; 22.20).

Аминь. Гряди, Господи Иисусе!

ГОСПОДЬ МОЙ И БОГ МОЙ!

Вопрос читателя: Услышала от свидетелей Иеговы, что Христос, мол, совсем и не есть Богом во плоти, а простым творением Божьим, как и мы с вами, только совершенным. Так ли это? Какие стихи из Священного Писания указывают на Божество Иисуса?

Ответ: Действительно, в религиозном мире существуют отдельные конфессии, представители которых отбрасывают Божественную сущность Христа. Они называют Его совершеннейшим, святейшим, духовнейшим, но, всё-таки, творением. Для того чтобы выяснить истину, давайте обратимся к Священному Писанию – единственному неопровержимому источнику информации.