Если ты устал

Что за мероприятие это было? Никакого плана, никаких совещаний. Никаких развевающихся знамен или сверкающей военной техники. Никакого грома труб и воинских приготовлений. Вместо этого простое исповедание: "Господи! Дела - хуже некуда. Мы не знаем, что делать и надеемся только на Тебя, Господи!" Они решили тихо предстать пред Богом, сознавая свою беспомощность и растерянность, и все свое упование возложить на Него. Такое поведение кажется трусливым и смехотворным. Хорошо вооруженные вражеские армии окружают их. Воронье тучами кружится над головой, ожидая большую битву. А они просто там стояли, славили и исповедали, что они не знают, с чего начать. Они ждали помощи от Бога.

Если люди нашего времени попадают в затруднение, то они действуют чаще всего так, словно хотели бы сказать: " Господи! Я люблю Тебя, но я уж как-нибудь сам разберусь, что мне делать. " А если потом враг приходит, как наводнение , нас охватывает ужас и паника. Нам кажется, что мы должны действовать и что-то предпринимать. Нам не по себе, если при помощи нашей непрестанной занятости мы не докажем, как крепко мы Его любим.

Стремление “двигать вещи” – это бывает у каждого.

-------------------------------------------------------------------------

Одна разведенная мамаша была озабочена тем, что ее маленький мальчик стал таким беспокойным с тех пор, как отец ушел из дома. Ребенок не спускал глаз с матери, кричал и часто звал отца. Что делала мать, которая была искренней христианкой? Она искала совета у всех своих друзей. В поисках решения она штудировала множество книг по детскому воспитанию. Поглощенная заботой, она без конца думала: "В этой ситуации надо что-то предпринять, пока она не вышла из под контроля."

Но имеется лучший путь. Было бы вполне по-библейски, если бы эта мамаша обратилась к Богу, вопия :"Господи! Я испробовала все, что могла, но это выше моих сил. Я больше не знаю, что мне делать. Мне не поможет никто. Поэтому мое упование я хочу возложить на Тебя. Мне помочь можешь только Ты".

Одна, сбитая с толку супружеская пара была близка к отчаянию. Они хотели безраздельно жить для Иисуса, но попали в общину ,где исповедовали больше закон, мораль и страх, чем Евангелие. Это привело их в уныние. Затем они попали в харизматическое движение и надеялись найти здесь радость и исполнение своих желаний. Там один из проповедников предостерегал: " Иисус говорит, что мы должны быть совершенными. Так как Он не потребовал бы от нас чего-то, что мы не могли бы исполнить,

то Он хочет этим сказать, что мы отпадем от Него, если будем не устаивать и грешить. "Другой проповедовал: "Если вы не будете послушны на 100%, Иисус не сможет вас спасти". Третий добавлял: "Замедленное послушание - есть непослушание. А всякое непослушание подвергнет вас проклятию." И вот эта чета начала беспокоиться о всех тех вещах, которые они забыли сделать, о своих несовершенствах, о своей повседневной борьбе с плотью - и они снова почувствовали себя несовершенными и неудачниками.

Недавно им в руки попал циркуляр одного евангелиста, в котором они прочитали: "В день суда будет много христиан, которые трижды в неделю ходили на богослужение, молились языками и пророчествовали, были учителями воскресных школ или дьяконами, и, однако, они недостаточно читали Библию и недостаточно молились. Бог гневается на людей, которые все еще грешат. Он решил наказать их навеки. Для них нет никакой надежды, если бы они даже совершенно перестали грешить ".

Теперь бедняжки озадачены тем, что они недостаточно молятся и недостаточно читают Библию. По поводу их страха им дают много советов. Некоторые внушают им, что к ним вкрался "демон страха". Другие, в свою очередь, утверждают, что они исповедуют "ложные вещи". Так как вы верите в то, что вы произносите или исповедуете, то следует вам чаще "исповедовать победу Иисуса". И все будет хорошо.

Женщина сказала: "Исправляя себя своими усилиями, чтобы угодить Богу, мы совсем обнищали. Каждый вечер мы ощущали, что снова не угодили Богу, так как хоть что-то, но было не так. Мы либо недостаточно молились и читали, либо нашими устами исповедовали ложные вещи, либо еще что-нибудь. Намереваясь завтра поступить лучше, мы только потеряли всякое присутствие духа, а также наш мир и внутреннее равновесие. Это жизнь не полноты, а страха. Не может ли крест Иисуса дать нам больше?". Так обстоят дела сегодня у многих. Они спрашивают себя: кто же прав? Кажется у всех такие хорошие, при том Библейские аргументы. Но что же такое освящение на самом деле? Что ожидает от нас Бог? Все ли сделал Христос для меня на кресте или я должен собственными силами со страхом и трепетом добывать собственное спасение? У меня теперь нет ясности".