Этносы и «нации» в Западной Европе в Средние века и раннее Новое время

Все с волненьем говорятО златой принцессе.Папа против⁵¹ – ей не бытьС принцем Карлом вместе.Поскольку принц не получилКормления для свиты,Для лошадей, для трубачей —О свадьбе позабыто.⁵²Гондомар берег свой план,Как несушка – яйца,Только нынче он протух…

Как мне жаль страдальца!⁵³ С ним вместе много англичан,Всем новостям в ответБранятся так, поскольку бракСовсем сошел на нет.Граф Бекингем⁵⁴ и Коттингтон,И Портер рядом был⁵⁵ —Трудились все, чтоб по веснеНаш принц в Мадрид приплыл.Но там инфанта, принц наш – здесь,Их брак не состоится,И принцу пусть пошлет Господь

Скорее вновь влюбиться.Граф Ратленд здесь, наш адмирал,Лорд Виндзор тоже тут,Лорд Марли выбирал корабльС девицей на борту.⁵⁶ Господь помог и добрый бризНес флот, подобно пуху,А принца так любил Мадрид,Как Марли – свою шлюху⁵⁷.[Блестяще был украшен флот,Папистам всем на страх,

Был грозен адмирал, хотя,Не побывал в боях.Надеемся, что морякиУ талей не заснут,И всех папистов через бортС насмешками швырнут.]⁵⁸Вот что скажу об этом вам:Не все – пустые слухиСквозь щели правда лезет, какПо осени в дом – мухи.⁵⁹ Мешают сплетни и скандал,И ныне очень сложно

Брак заключить.⁶⁰ Теперь наш флот⁶¹Отплыть к испанцам должен.Пусть принца с королем хранитГосподь от всех врагов,Испанолюбцев хитрых, ктоПродать страну готов⁶².По воле Бога должно бракДля счастья заключать,И лишь французам сужденоЛюбовью торговать⁶³.

Исполненная в народно-насмешливой манере, эта баллада, тем не менее, проникнута верноподданническими чувствами. Никоим образом критике не подвергаются ни король, ни принц, ни Бекингем. Хотя автор очевидно отрицательно относится к проекту испанского брака, он не возлагает вину за этот проект на короля или принца и лишь очень косвенно – на Бекингема. Испанский брак представлен скорее в виде стихийного бедствия или испытания, посланного Богом, которое англичане с королем и принцем во главе с честью выдержали. Несмотря на явный протестантизм и антикатолицизм автора (или авторов), его ненависть к испанцам мотивирована не конфессиональными противоречиями – над английскими католическими лордами и французами он только смеется (правда, довольно резко). Не упоминается в тексте и Тридцатилетняя война – еще один повод для антииспанских настроений, поскольку упоминание Тридцатилетней войны неизбежно вело к критике Якова I за нежелание активно вмешаться в ход военных действий на стороне протестантов. Скорее это антагонизм, происходящий, безусловно, из конфессиональных конфликтов XVI века, но в 20-е гг. XVII в. воспринимавшийся как добрая старая английская традиция, происходящая из «славных времен Елизаветы». Так что вполне обоснованным выглядит предположение, что автор – елизаветинец, но одновременно и верный подданный Якова I. Он человек, для которого правление Елизаветы и все его элементы (в том числе и вражда с Испанией) – элемент «английскости», а Яков – законный наследник и продолжатель английских традиций. Очень похожа на предыдущую и баллада «На возвращение принца из Мадрида»: