Читаем Евангелие с зачалами (на древнегреческом) полностью

Евангелие с зачалами (на древнегреческом)

Завет Новый

12 ' , , 13 . 14 15 , . 16 , , 17 18 19 .

17 – 2

, . 18 , . 19 , , ' , . 20 . , , . 21 , . 22 , . 23 . 24 , . 25 ' , . 26 , , , 27 , ' ' . 1 . 2 ' .

23 – 27

, . 24 , . 25 , , . 26 , , . 27 ,

28. .

8 39 – 49. 56

, 40 . 41 , 42 . 43 44 , . 45 . 46 47 , 48 . . 49 , .

38 – 42, 27 – 28

, . , . , , . , , , · . , . , .

,

1, 5 – 8 ****

, . , , . . , , , , .

, , ,

.

12 – 19

' , , 13 . 14 15 , . 16 , , 17 18 19 .

,

2 – 12

, 3 ' , , , , . 4 , . 5 , , . 6 7 . . 8 , 9 . 10 , . 11 , 12 .

6. ,

.

8 – 12

, . , . , .

8. 10 – 20

. . , , . . , . , , , , , . , . , . , .

16 – 21

16 , . 17 , . 18 . 19 , . 20 , . 21 , , , , , , .

9. ,

13 1 – 9

, · . , , . , , , · , . · . , . [ ] · . · .

9 – 16

· . · . · · , , . . , , · . · , , , .

12. ,

14 – 17

. , . , . . , , . , , .

13. ,

,

1 – 9

, · . , , . , , , · , . · . , . [ ] · . · .

9 – 16

· . · . · · , , . . , , · . · , , , .

14. 44 – 52

, , . 45 , . 46 , , . 47 . 48 . 49 , . 50 , , . 51 , , . 52 , ' , .

15. , .

46 – 47, 1 – 4

, 47 . . 2 , 3 4 , . . .

16. .

’ 9 – 13

, , . . 10 , . 11 12 , ' . 13 , , .

17. ,

,

1 1, 5 – 8

, . , , . . , , , , .

.

8 39 – 49. 56

, 40 . 41 , 42 . 43 44 , . 45 . 46 47 , 48 . . 49 , .

38 – 42, 27 – 28

, . , [] . , , . , , , · . , . , .

24. , , ,

26 17 – 2

, . 18 , . 19 , , ' , . 20 . , , . 21 , . 22 , . 23 . 24 , . 25 ' , . 26 , , , 27 , ' ' . 1 . 2 ' .

25. .

24 – 34

, , . 25 , 26 ' , , , 27 , 28 , . 29 , . 30 , 31 , 32 . 33 , ' , . 34 , , .

30. .

A

18 – 23

, , , . 19 , . 20 . 21 , , . 22 . 23 ,

36 – 52

, , , . . , , , , . , . , [ ] . , [ ]. , . , . , . , , . , , . , . , , . , , , . , . , , .

, ,

1 – 13

, . 2 . 3 ' 4 . 5 . 6 , . 7 . 8 , . 9 . 10 , ' , . 11 , . 12 , . 13 , .

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия [на русском, с параллельными местами]

Тексты Книг Священного Писания Ветхого и Нового Завета, комментарии и приложения, взяты с Синодального перевода издания Московской Патриархии 2001 года и проверены по нему за исключением фрагмента 7-й главы 3-й Книги Ездры, взятой из «Толковой Библии» А. П. Лопухина (Петербург, 1904) и т. н. Брюссельской Библии — (Брюссель, 1973).При чтении Библии обратите внимание:Курсивом в тексте набраны слова, вставленные в него для ясности речи.В квадратные скобки [ ] в Ветхом Завете заключены слова, заимствованные из греческого перевода 70 толковников.http://biblia.org.uaТакже здесь приведены НЕКАНОНИЧЕСКИЕ КНИГИ, и ПРИЛОЖЕНИЕ, в котором можно найти разнообразные справочные материалы и порядок годового цикла ветхозаветных и новозаветных чтений.

Библия

Иудаизм / Православие / Христианство

Читать бесплатно

Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

Борис Михайлович Клосс

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика

Без регистрации

Отец Арсений

«Отец Арсений» – это сборник литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни современного исповедника – их духовного отца, а также их рассказы о своей жизни. Первые издания распространились по всей России и за ее пределами и сделали книгу «Отец Арсений» одной из самых любимых в православном мире. Книга переведена и издана на английском и греческом языках. Она явила образ святого, внутренне тождественный православной святости всех времен, но имеющего неповторимые черты подвижника нового времени. В новом издании впервые печатается пятая часть «Возлюби ближнего своего», переданная издателям после выхода в свет предыдущих изданий.

сборник , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика

Полная версия

Философия и религия Ф.М. Достоевского

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек." Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф. М. Достоевского"Исходный pdf - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3723504

Иустин Попович

Литературоведение / Философия / Православие / Религия / Эзотерика

Читать Онлайн

Читаем Евангелие с зачалами (на древнегреческом) полностью

Евангелие с зачалами (на древнегреческом)

17 – 2

23 – 27

28. .

8

39 – 49. 56

38 – 42, 27 – 28

,

1, 5 – 8 ****

, , ,

.

12 – 19

,

2 – 12

6. ,

.

8 – 12

8.

10 – 20

16 – 21

9. ,

13

1 – 9

9 – 16

12. ,

14 – 17

13. ,

,

1 – 9

9 – 16

14.

44 – 52

15. , .

46 – 47, 1 – 4

16. .

’ 9 – 13

17. ,

,

1

1, 5 – 8

.

8

39 – 49. 56

38 – 42, 27 – 28

24. , , ,

26

17 – 2

25. .

24 – 34

30. .

A

18 – 23

36 – 52

, ,

1 – 13

Похожие книги

Все жанры