Библибоба

Читаем Евангелие с зачалами (на древнегреческом) полностью

Евангелие с зачалами (на древнегреческом)

Завет Новый

, , 2 , . 3 , . 4 ' , ' . 5 6 , 7 , . 8 , . 9 , , 10 , 11 , . 12 , . 13 ' . 14 ' . 15 , .


16 – 22


, , , , . 17 , 18 ' , , 19 , , . 20 . 21 . 22 .


22 – 30


, 23 , , . 24 . 25 ' , , , 26 . 27 , . 28 , 29 , ' , 30 .


31 – 36


, , 32 , . 33 , , 34 , , , . 35 . ' , . 36 , , ,


1 – 11


, , 2 ’ . 3 , , . 4 , . 5 , ' . 6 . 7 , , . 8 ' , , 9 , 10 , , . . 11 , .

A


38 – 44


, . , . 39 , . 40 . 41 . , . 42 , , ' . 43 . 44 .

****


12 – 16


, , , , . 13 , . ' . 14 , . 15 , ' 16 .


33 – 39


, , , 34 , ' , 35 , ' , . 36 , . 37 , , 38 . 39 .


12 – 19


, . 13 , , ' , , 14 , , , , , 15 , , 16 , , 17 ' , , , , 18 , 19 , ' .


17 – 23


, , , , , 18 , 19 , ' . 20 , . 21 , . , . 22 , . 23 .


17 – 26


, , . 18 , . 19 , . 20 , . 21 22 23 , , , , 24 – , . 25 , ' . 26 , e .

A


31 – 36


, . 32 , . 33 , . 34 ' , . 35 , , , . 36 .

A


24 – 30


, . 25 , . , . 26 . 27 , , 28 , . 29 , . 30 , .


37 – 45


, , , 38 , , , , . 39 40 . 41 , 42 , , , , , . 43 , 44 . , . 45 , .


46 – 49, 1


, , 47 , 48 , . 49 , , . , .


17 – 30


, . 18 . 19 20 21 , . 22 , , , , 23 . 24 25 . 26 , . 27 , , . 28 , . 29 , 30 , ' .


31 – 35


, 32 , , , . 33 , , . 34 , , . 35 .


27 – 32


, , , . 28 . 29 , ' . 30 31 , ' 32 , .


11 – 16


, . 12 , , , . 13 ' 14 , , , , . 15 , . 16 , , , .

A


36 – 50


, ' . 37 , , 38 , , . 39 , , . 40 , . , . 41 , . 42 , . , , 43 . . 44 , . 45 ' . 46 . 47 , , , . 48 . 49 50 .


1 – 3


, , , 2 , , ' , 3 , .


22 – 25


, , . 23 . , . 24 , ! , , . 25 , ,


7 – 11


, , , 8 , . 9 . 10 . ' . 11 , , .


12 – 18


, , , . 13 . , 14 . . 15 . 16 , , . 17 , . 18 , .


1 – 10


, . 2 3 ' 4 , ' , 5 . 6 , . 7 , . 8 , . 9 , , 10 . , .


5 – 15


. , , 6 , 7 , . 8 , . . 9 . 10 , , . 11 12 , , . 13 , , , . 14 , , . 15 , . .

A


18 – 22


Перейти на страницу:
Читать далее

Похожие книги

Библия [на русском, с параллельными местами]
Библия [на русском, с параллельными местами]

Тексты Книг Священного Писания Ветхого и Нового Завета, комментарии и приложения, взяты с Синодального перевода издания Московской Патриархии 2001 года и проверены по нему за исключением фрагмента 7-й главы 3-й Книги Ездры, взятой из «Толковой Библии» А. П. Лопухина (Петербург, 1904) и т. н. Брюссельской Библии — (Брюссель, 1973).При чтении Библии обратите внимание:Курсивом в тексте набраны слова, вставленные в него для ясности речи.В квадратные скобки [ ] в Ветхом Завете заключены слова, заимствованные из греческого перевода 70 толковников.http://biblia.org.uaТакже здесь приведены НЕКАНОНИЧЕСКИЕ КНИГИ, и ПРИЛОЖЕНИЕ, в котором можно найти разнообразные справочные материалы и порядок годового цикла ветхозаветных и новозаветных чтений.

Библия

Иудаизм / Православие / Христианство
Читать бесплатно
Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.
Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

Борис Михайлович Клосс

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Без регистрации
Отец Арсений
Отец Арсений

«Отец Арсений» – это сборник литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни современного исповедника – их духовного отца, а также их рассказы о своей жизни. Первые издания распространились по всей России и за ее пределами и сделали книгу «Отец Арсений» одной из самых любимых в православном мире. Книга переведена и издана на английском и греческом языках. Она явила образ святого, внутренне тождественный православной святости всех времен, но имеющего неповторимые черты подвижника нового времени. В новом издании впервые печатается пятая часть «Возлюби ближнего своего», переданная издателям после выхода в свет предыдущих изданий.

сборник , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Полная версия
Философия и религия Ф.М. Достоевского
Философия и религия Ф.М. Достоевского

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек." Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф. М. Достоевского"Исходный pdf - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3723504

Иустин Попович

Литературоведение / Философия / Православие / Религия / Эзотерика
Читать Онлайн
Избранное