Эволюция Джапы

Ты беспокоишься о том, что чернила расплывутся от влаги до того, как рукопись будет перепечатана? Если это тебя беспокоит, пользуйся шариковой ручкой. Но чернила мне нравятся больше - они струятся - и до сих пор никаких проблем с расплывшимися страницами не было. Сколько страхов и опасностей! Избежать их - хорошая идея, однако, в конечном счете, невозможно защитить не только свою работу, но даже самого себя от того, чтобы не быть стертым временем. Но душу нельзя ни растворить, но иссушить, ни разделить на части; она не умирает, не исчезает и не оказывается распроданной. Ей не нужны пища или деньги; ей нужна только любовь, и эта любовь у нее уже есть, ибо Кришна любит нас. Нет нужды искать любви, создавать ее и настраиваться на нее. Как говорил Прабхупада: «Все уже есть». Просто нужно увидеть.

А теперь идите и совершайте собственную джапа-ягью. Приятного времяпровождения. Увидимся позже.

Готовность оказывать почтение

тринад апи суничена

тарор апи сахишнуна

аманина манадена

киртаниях сада харих

«Следует повторять Святое Имя Господа в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, лежащей на улице. Нужно стать терпеливее дерева, освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. В таком состоянии ума можно воспевать Святое Имя Господа постоянно».

«Шри Шикшаштака», 3

Дорогой Господь Кришна, где Ты? Ты - в моем сердце. В своем безличном аспекте Ты пребываешь повсюду. Ты - на Голоке Вриндаване, вместе со Своими ближайшими спутниками. И каковы же мои отношения с Тобой? В данный момент я взываю к Тебе, моля о Твоем присутствии. Головная боль практически прошла. Наконец я выполнил свою минимальную норму джапы, правда, с некоторым отставанием, поскольку сегодня очень поздно встал (в 4:30). Я жду у Твоих дверей, взывая к Тебе. Пожалуйста, войди в мой ум и никогда не покидай его. Недавно я прочитал утверждение Бхактивиноды Тхакура о квалификации, необходимой для повторения Твоего Святого Имени. Цитируя Господа Чайтанью, он говорит, что мы должны быть смиреннее травинки, терпеливее дерева, не ожидать восхвалений в свой адрес, а оказывать почтение другим в соответствии с их положением. Если повторять Твои Имена в таком сознании, это будет побуждать нас всегда повторять в трансцендентном блаженстве. Слова Бхактивинода Тхакура о славе Твоих Имен принесли мне уверенность и успокоение. Он цитирует множество писаний, подтверждающих, что харинама - самый доступный способ приблизиться к Тебе. Это одновременно и метод, и цель. Просто нужно повторять с такой же убежденностью в могуществе Святого Имени, какой обладал Бхактивинода Тхакур. Этого можно добиться благодаря концентрации, но в конечном счете, по Твоей милости.

Я должен твердо верить в то, что даже посредственное повторение стоит затраченных усилий и принесет мне благо, поскольку Ты вложил в Свои Имена всё Свое могущество. К сожалению, я повторяю с оскорблениями и не испытываю возвышенных эмоций, возникающих, когда Ты доволен моим повторением. Ты говоришь, что можно избавиться от оскорблений, если продолжать, несмотря на оскорбления. Продолжай повторять, и оскорбления уйдут. Поэтому во второй половине дня нужно будет продолжить повторение джапы.

Нужно, быть смиренным, считая себя «ниже соломы, лежащей на дороге». Кришнадас Кавираджа пишет, что он ниже навозного червя, и тот, кто вспомнит его имя, лишится всего благочестия. Это говорит в пользу признания своих недостатков. Кришнадас Кавираджа так говорит о себе, Харидас Тхакур считает себя падшей душой, рожденной в низкой семье. Однако Кришна считает этих преданных возвышенными душами, а Господь Чайтанья присвоил Харидасу Тхакуру титул намачарьи. Где же золотая середина? Нужно считать себя ничтожеством, однако, действуя в качестве представителя Кришны, можно играть роль уважаемого человека. Нет необходимости считать себя хуже окружающих нас людей. Следует говорить о ведическом знании и разбивать глупые представления материалистов. Нужно разумно использовать свои возможности и таланты в служении Кришне.