Читаем Exemplar полностью

Сие надлежит тебе говорить, когда приступаешь [к Святым Дарам]

Эй, живой плод, сладостная драгоценность, дивное райское яблоко расцветшего сердца Отца, ароматная кисть кипера в виноградниках Енгедских[592]

, кто мне ныне позволит Тебя достойно принять, чтобы возымел Ты охоту явиться ко мне, остаться со мною и никогда не разлучаться со мной! Эй, бесконечное Благо, наполняющее небо и землю, склонись милосердно ко мне, не пренебрегай Своим жалким творением! Если, Владыка, я Тебя не достоин, то все-таки нуждаюсь в Тебе. Ах, милостивый Господи, разве не Ты словом одним сотворил небо и землю? Ты сможешь исцелить больную душу мою единственным словом[593]. Ах, Владыка, поступай со мной по Твоей благодати, Твоему бескрайнему милосердию, но не по заслугам моим. Ты — невинный Агнец пасхальный, приносимый в жертву поныне за грехи всех людей. Ах, сладостная, благоуханная манна небесная, несущая в себе лакомый вкус по желанию всякого сердца[594]
, возвесели в Себе иссохшие уста души моей: напитай, напои, укрепи и укрась, объединись со мною в любви! Вечная Премудрость, мощно войди в душу мою, дабы изгнать всех моих супостатов, попалить все мои прегрешения, простить все пороки мои. Просвети мой разум светом истинной веры в Тебя, воспламени мою волю сладостной любовью к Тебе, проясни мои чувства Своим веселым присутствием и сообщи всем моим силам добродетель и совершенство. Храни меня в час кончины моей, дабы открыто наслаждаться Тобою в вечном блаженстве. Аминь.

Небесное утешение человека, страдающего ради Бога.

В середине изображен Служитель: он стоит рядом со стулом, его голова украшена венцом. Служителя обнял ангел. Другие ангелы наблюдают за сценой, один из них играет на инструменте «рёбёбляйн». Справа сверху на круглом поле поясное изображение Вечной Премудрости и Девы Марии. Надписи сверху и слева над стулом гласят, соответственно: «Кто хочет присоединиться к рыцарству Божьему, тому надо иметь мужественное сердце во всяком страдании и ни за что не отступать от сего», «Кто обнят Вечной Премудростью и святым ангелом, того впредь никогда не постигнет тяжкая скорбь».

В оригинале данная иллюстрация образует диптих со следующей иллюстрацией (см. с. 234 наст. изд.), снабженный общей надписью: «Сии следующие дальше картинки указуют на небесную радость во времени всех страдающих ради Бога людей, а также на великую честь и всехвальное достоинство, каковые им уготованы в вечности».

Глава XXIV

Как подобает во всякое время безмерно прославлять Бога

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература