Exemplar

Сие последнее послание Служитель также отправил своей духовной дочери[820]

. И после того, как она много раз замечала, что ее духовный отец испытывает столь большое почтение к дражайшему имени «Иисус» и имеет добрую веру в него — да и он сам поведал ей по секрету, Бога ради моля никому о том не рассказывать, как он начертал его на своем нагом сердце, — сия боголюбица возымела к этому имени особую склонность. Чтобы еще больше воспламенить свое сердце, она его вышила красной шелковой ниткой в образе букв «IHS» на небольшом белом платке, собираясь носить его [повсюду] с собой, а затем, по подобию этому имени, она тем же способом изготовила еще бесконечно много имен. Когда служитель Премудрости явился к ней в монастырь, она его с великим благоговением попросила, чтобы он обратился к Богу с молитвой, приложил все те имена к своему сердцу и отдал их ей. Так Служитель и сделал. Она взяла имя, которое изготовила первым, и пришила его на исподнее, подле самого сердца, где бы его никто не увидел, сделав это с намерением, чтобы ее сердечное благоговение к Богу возросло еще больше и чтобы имя сие приносило ей удачу и помощь во всем. Прочие имена, которые изготовила, она отослала всем духовным чадам Служителя, какие у него тогда были, чтобы и они их носили с собой с тем же намерением. Они так и сделали. А дочь тайно носила на себе свое имя, пока оно не последовало за нею во гроб[821]

.

Еще до того, как пришло время, когда Бог восхотел положить ее жизни блаженный конец, случилось, что Служитель заглянул к ней в последний раз. Обращаясь к нему, она изрекла: «Ах, дорогой господин, благодаря вам я получила от Бога множество благ, да славится Он во веки веков. А теперь у меня есть еще одна просьба к вашему благочестивому сердцу. Обещайте мне, любезный мой государь и духовный отец, исполнить ее. Вам нужно знать, что к сей обращенной к вам просьбе нередко меня побуждает возлюбленный Бог и бывает сие, когда я переживаю высшее благоговение». Он сказал: «Милая дочь, что хочешь ты в Боге, тому должно исполниться». Она отвечала: «Ах, государь, кому, как Богу и мне, известно ваше любвеобильное сердце, кто внемлет вашему пылкому слову, а равно читает ваши страстные сочинения, тот замечает, что божественное имя “Иисус” (о его же всехвальном достоинстве повествуется во многих писаниях), сие несущее счастье и благоденствие имя укоренено так глубоко в вашем сердце, что из него всем людям ощутимым образом сообщается некая подлинно новая сила. Посему я, бедный и страждущий человек, умоляю вас вместо Бога, ради достойной хвалы оному благородному имени, чтобы вы, прежде чем отсюда уйдете, так что потом не сможете этого сделать, в сей же час возложили свою благословенную руку на спасительное имя, начертанное на вашем сердце ревнивой Божией любовью, и запечатлели этой самой рукою крест на всех нас, именно тех, кто, услышав ваше горячее пожелание, для себя примет за правило почитать всякий день однократно это самое имя “Иисус” посредством отдельного, от Бога воссиявшего вам приветствия утром, дабы восславить его и побудить всякую тварь к его прославлению, как можно увидеть записанным ниже, либо вместе с молитвой “Pater noster”, “Ave Maria” и с земным поклоном во славу нашему Господу, пред Кем всякое колено по праву должно преклониться в Царстве Небесном и царстве земном, да защитит их Бог милосердный от всякого пагубного преткновения и поможет превозмочь им страдание ради хвалы Ему Самому и вечной их пользы».

Когда Служитель увидел рвение и праведность святого сего человека и узрел в нем волю Господню, то исполнил с великим благоговением то, о чем его умоляли: возложив обнаженную руку на сердце, некоторое время держал ее на имени «Иисус», затем простер ее и, во всемогущей силе оного имени, изобразил святой крест, давая искреннее благословенье всем тем, кто, побуждаемый горячим желанием, собрался произнести ранее упомянутое утреннее приветствие во славу Божиего имени, и стал молить Бога о том, чтобы Он послал им святую кончину и даровал блаженство во веки веков. В этом же да споспешествует Бог и всем нам ради святого имени Своего!

Далее следует прежде упомянутое приветственное славословие и надежное утреннее благословение, которое должно произносить при напастях Богу во славу, оно же далее записано и на латыни