Exemplar

О прекраснейшая, светозарная Вечная Премудрость, душа моя возжелала Тебя ныне в ночи. И вот ранним утром восстал я ради Тебя, Возлюбленного моего, и в сердечном томлении духа умоляю Тебя, милостивого Господа, да отгонит Твое вожделенное присутствие всякое зло от меня: как от тела, так и от души, да прольется оно в изобилии особенной своей благодатью в лишенные благодати углы моего сердца, и да воспламенит оно страстно мое прохладное сердце в огне своей божественной любви! О сладчайший Иисусе Христе, обрати дружелюбно ко мне любезный Свой взор, ибо в это самое утро и душа моя всеми силами обратилась к Тебе и радостно приветствует Тебя из глубочайшего недра моего сердца. Я также хочу, чтобы ныне Тебя приветствовала от меня тысячекратно тысяча ангелов, служащих Тебе, чтобы Тебя достойно воспели от меня мириады сотен тысяч небесных духов, живущих рядом с Тобою, и чтобы Тебя прославило от меня чудесное благолепие всех творений! Эй, я признательно благословляю достойное имя Твое, наш отрадный покров, и ныне и во всегда длящейся вечности. Аминь.

Здесь приветственное славословие и благословение записано на латыни

Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane evigilavi ad te, о praeclarissima Sapientia, petens, ut desiderata praesentia tua cuncta nobis adversantia removeat, penetralia cordis nostri sua multiformi gratia perfundat et in amore tuo vehementer accendat. Et nunc, dulcissime Jesu Christe, ad te diluculo consurgo, teque ex intimo cordis affectu saluto. Millia quoque millium coelestium agminum tibi ministrantium te ex me salutent, ac decies millies centena millia tibi assistentium te ex me glorificent. Universalis etiam harmonia omnium creaturarum te ex me collaudent, ac nomen tuum gloriosum, protectionis nostrae clypeum, benedicant in saecula. Arnen[822].

Прикосновение к ранам.

В середине изображен Служитель в венце из роз, влагающий персты правой руки в раны Христовы (ср.: Ин. 20: 27). Левой рукой он перебирает струны псалтири, переданной ему ангелом. В нижнем правом углу изображены, вероятно, «две обремененные грехами особы в духовных одеждах» из «Книги Вечной Премудрости» (с. 153 наст. изд.).

В оригинале диптих иллюстраций со с. 286 и 301 снабжен общей надписью (см. предыдущее описание).

О священных примерах и добрых виршах, которые могут побудить и направить человека к Богу

Vocatum est nomen eius Jesus[823][824]

.

Служитель Вечной Премудрости повелел начертать в своей капелле возлюбленное имя «Иисус». Оно было расписано разными цветами, украшено добрыми изречениями — к нелицемерному обращению всех сердец к любезному Богу. И дабы страждущим людям стало легче переносить напасти, он велел начертать в капелле споспешествующее утешению розовое древо страданий века сего, а к нему еще одно древо — различения любви земной и божественной. И то, что оные два рода любви противоположно определяются из Писания, об этом также было в простых словах написано на латыни. Но его духовная дочь перевела их на немецкий язык и сложила их в вирши, дабы какой-нибудь любопытствующий человек, каковой во всякое время не может обретаться в равном усердии, отыскал для себя нечто такое, что его подвигло бы к божественным добродетелям.

Жалобные вирши страждущего человека под розовым древом[825]начинаются так: