Читаем Философия истории полностью

Стратегия насилия-обороны (СНО) — набеги, грабежи, завоевания, конфискации и экспроприации как чисто принудительный отъем ресурсов и благ у других общностей или групп, а также действия по подготовке к насилию и/или по обороне — обеспечению безопасности от насилия. Если данная стратегия и не универсальна, то крайне широко распространена, поэтому отсутствие насилия требует специальных объяснений. Коммерческая стратегия (КМС) есть налаживание и расширение обмена между индивидами и общностями — дары, потлач, бартер, торговля, ростовщичество, кредитование, инвестирование и т. д. Коммерция, как известно, не исключает принуждения и большой асимметрии в получении выгоды. Данная стратегия осуществляется в той или иной форме всегда при экономической разнородности регионов, наличии и безопасности путей сообщения, слабости или отсутствии стратегии насилия и властных запретов.

Культурная стратегия (КЛС) — заимствование, совершенствование и распространение любого рода образцов деятельности, мышления, общения, которое не направлено прямо на рост материального выхода (как в случае родственной технологической стратегии), но лучше удовлетворяет социо-культурные ценности и потребности субъектов (нередко и объектов) стратегии.

Социо-инженерная стратегия (СИС) — заимствование, совершенствование (гораздо реже — изобретение) и распространение социальных форм для изменения режима социального функционирования — порядка власти, прав на принятие и проведение решений, отношений обмена, доступа к ресурсам и благам. Данная стратегия не то что не универсальна, но, по-видимому, противоречит сущностной склонности к стабильности и рутинизации всех биологических популяций и человеческих сообществ (см. соответствующий закон, сформулированный Р. Коллинзом, Коллинз, 1994, с. 73 (Коллинз Р. Социология: наука или антинаука? // ТЕЗИС, 1994, т. 4). Соответственно, объяснения требует каждый случай принятия социо-инженерной стратегии.


На конкретно историческом материале Н.C. Розов показывает, как реализуются динамические стратегии с учетом вызовов базовых природных факторов. Модель, интерпретированная историческими событиями, не только хорошо их описывает, но и объясняет. Само по себе она уже есть определенная степень формализации, основа ядра теоретической истории. Очень важно, что она хорошо увязывается с ноосферной концепцией философии истории и обнаруживает серьезный эвристический потенциал, прежде всего, для всемирной истории как науки. Модель Н.C. Розова содержит еще один важный компонент. Это тренд-структуры и коэволюция.

Количественные изменения в истории объясняются через понятие тренд-структуры — устойчивого комплекса контуров положительных и отрицательных связей между тенденциями, порожденными динамическими стратегиями. При активизации положительных обратных связей в тренд-структуре имеют место мегатенденции рост а. При достижении порогов величин параметров активизируются отрицательные обратные связи, что приводит к равновесию. При некоторых сочетаниях условий и значений параметров контуры положительной обратной связи начинают работать на отрицательный рост, и тогда имеет место мегатенденция упадка системы вплоть до распада, превращения в ресурс других систем или нового возрождения. Таково принципиальное объяснение больших циклов в истории. Качественные и структурные изменения объясняются через коэволюцию — совместное действие законов эволюции социальных форм, эволюции культурных образцов, эволюции психосферы и эволюции биотехносферы (где «технический прогресс» и биологическая эволюция являются подпроцессами). Тренд-структура и законы коэволюции «сфер бытия» направлены, прежде всего, на объяснение НЕПРЕДНАМЕРЕННЫХ изменений в истории как следствий реализации динамических стратегий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги