Читаем Фридрих II и его интеллектуальный мир полностью

Рис. 15. Бюст Петра Винейского (?), украшавший триумфальные врата в Капуе. 1230-е. Капуя. Провинциальный музей Кампании. Фото О. С. Воскобойникова

Рис. 16. Бюст императора. Вторая четверть XIII в. Барлетта. Замок Штауфенов. Фото О. С. Воскобойникова


Классицизм Капуанских врат важен. Эти ворота, снабженные двумя башнями и подъемным мостом, были одним из замечательных памятников итальянского искусства XIII века, но разрушены в XVI веке. Их облик реконструируется по старым рисункам[455]. В 1230-х годах во время активизации имперской пропаганды, основанной на идее «восстановления Империи», renovatio imperii, император сам подписал архитектурный план, то есть участвовал в его разработке. Такие свидетельства встречаются в истории средневекового зодчества нечасто. Интересно, что классические формы, в целом определившие стилистику Капуанских врат, были найдены скульпторами не в местном наследии, а в заальпийской пластике первой половины столетия, в особенности — у Николая Верденского, автора реликвария Трех Волхвов в Кёльнском соборе[456]. В искусстве штауфеновского круга это не единственный пример такого долгого пути, но он наиболее значимый, поскольку в 1230-х годах император провел около двух лет в Германии.

Еще один характерный пример долгих споров об источниках вдохновения — императорский бюст, находящийся сейчас в замке Барлетты (рис. 16). В недавнем прошлом высказывалось мнение, что это посредственная южноитальянская с тосканских образцов XV века, поскольку к этому времени относится надпись на цоколе[457]. Большинство согласно в том, что это «портрет» Фридриха II, причем наиболее «удачный»: он гармонично сочетает заальпийское влияние с местным пониманием классики. Это роднит его с атлантами Кастель дель Монте и капителями из Трои[458]. Бюст не был завершен, нижняя его часть пострадала от влаги, а лицо — от механических повреждений. Несмотря на это, тонкая обработка поверхности, гордая осанка, выраженная легким поворотом шеи, драпировка — все это позволяет видеть в создателе произведения крупного мастера, способного интерпретировать современную ему французскую пластику, возможно, одного из первых в Южной Италии[459].

Один хороший знаток пластики XIII века, анализируя гипсовую реконструкцию, сделанную реставратором Петером Айхгорном, нашел в барлеттском бюсте «цитаты» из знаменитого барлеттского же колосса IV века, в котором обычно видят изображение Валентиниана: морщины, идущие от носа, линию бровей, застежку на тоге[460]. Известно, что статуя уже находилась в городе в начале XIV века, поскольку монахи просили отдать им руки, чтобы выплавить из них колокол. Вполне вероятно, что статуя могла оказаться в этом порту намного раньше, например, после 1204 года. Согласно другому мнению, она была извлечена из земли в Равенне по приказу Фридриха II, поскольку он вывозил оттуда произведения искусства[461].

Использовать при трактовке человеческого лица две столь различные художественные манеры, как готические новшества и иератический тип последних веков Рима, к тому же для создания изображения государя, — это был оригинальный путь. В результате получился бюст, красивый по своим художественным достоинствам, по уровню исполнения. Но лицо, на нем изображенное, некрасиво (рис. 17). Характерные «гусиные лапки» около глаз и другие морщины подчеркивают возраст, глаза, сходящиеся к переносице, с грустью смотрят вниз, что несколько противоречит осанке. Несколько болезненный облик усиливается тяжестью бровей и лба, физическая боль утяжелила веки[462]. Лавровый венок положен на голову наискосок. Все эти особенности не умаляют сильного натуралистического впечатления. Но как такой натурализм могли использовать в императорском окружении, тот довольно узкий круг, с которым этот бюст, несомненно, связан?

Рис. 17. Бюст императора. Фрагмент. Вторая четверть XIII в. Барлетта. Замок Штауфенов. Фото О. С. Воскобойникова


Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже