Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Врачи и медсестры часто деперсонализируют своих больных («не обращают внимания» на их чувства и страдания), чтобы лучше, без помех исполнять свои профессиональные роли. Они подавляют свою эмпатию, скрывают свои симпатию или антипатию к ним. Правда, специального исследования требует вопрос о том, к каким последствиям приводит систематическое использование механизма деперсонализации как для ее субъектов, так и для ее объектов? Какие изменения претерпевает структура личности врача от такой длительной практики психологической самозащиты? Вопрос немаловажный.

§ 5. Одно влечение как средство защиты от другого влечения (несколько новых идей)

В психике человека формируются различные отношения «Я» – объект, между которыми иногда возникают конфликты. Если взять одну пару таких связей, то одна связь может выступить в качестве стратегии удовлетворения влечения, а другая – как средство защиты против стремящегося к удовлетворению, влечения. Это означает, что одна из этих связей типа «Я» – объект используется как средство защиты.

О. Кернберг приводит следующее клиническое наблюдение этой формы защиты: пациентка-истеричка переживает мазохистические чувства страдания, воспринимая аналитика как фрустратора и как наказующую инстанцию. Такое отношение ее «Я» к аналитику (объекту) используется как средство защиты против ее же отношения к аналитику, который является для нее объектом сексуальных желаний и фантазий, воспроизводимых эдиповских влечений. Сочетание аффектов сожаления (раскаяния), гнева, жалости к самой себе может отражать ее защитную тенденцию против своей подавляемой сексуальной возбужденности[233]. Но мы думаем. что тут главными защитными механизмами являются вытеснение и подавление.

Итак, одно влечение в виде связи Я-объект₁ может использоваться против другого влечения, выступающего в виде связи Я-объект₂. Но это, как мы полагаем, обычная и весьма эффективная форма защиты, используемая во все возрастные периоды развития личности. Причем здесь мы видим возможность еще большего углубления проблемы: 1) Во-первых, связи «Я-объект»₁

и «Я-объект»₂ могут быть выражениями одного и того же влечения; 2) во-вторых, могут быть случаи, когда эти связи исходят от различных влечений. Например, связь «Я-объект»₁ может быть выражением сексуального влечения, а связь «Я-объект»₂ – выражением агрессивного влечения. В таком случае агрессивное влечение используется как средство защиты против собственной сексуальности. Эти возможности О. Кернберг и другие психоаналитики, насколько нам известно, не рассмотрели.

У взрослого человека все эти разновидности внутренней психической защиты время от времени реализуются. Так, если субъект – мужчина, а О₁ и О₂ – женщины, к которым он пытает сексуальное чувство, то связь «Я – О₁» может использоваться для вытеснения и подавления связи «Я – О₂

». Это означает, что само (одно и то же!) влечение как бы расщепляется, и одно его выражение (в виде связи Я – объект) используется против его же второго выражения в виде другой либидинозной связи. Подобный случай Кернберг не рассматривает. Он упомянул только случай использования одного влечения против другого.

Такая психологическая защита изменяет психическое состояние личности; она, в частности, раздробляет аффекты путем, например, изоляции друг от друга их когнитивного, эмоционального, поведенческого и коммуникативного компонентов. Это диссоциация в пользу психологической самозащиты.

В процессе психического развития личности влечение и его выражение в виде аффекта тесно связаны с познавательными процессами (восприятие, память и др.), с коммуникативными и поведенческими аспектами. Так появляются комплексы.

§ 6. Экранные воспоминания как средства психологической защиты

Так называемые «экранные воспоминания» («Screen memories»), по-видимому, являются средствами психологической защиты от собственных внутренних конфликтов. Это явление впервые в психологии описал З. Фрейд. Он заметил, что когда какое-либо психическое содержание памяти подавляется, часто в сфере сознания личности появляются крайне яркие (unusually vivid, überdeutlich) зрительные образы соответствующих объектов. Он привел пример из собственной жизни: однажды он никак не мог вспомнить фамилию артиста Синьорелли, но вместо нее в его сознании появился очень яркий образ – автопортрет артиста. Фрейд считал, что таким образом частично выражают, одновременно скрывая от сознания, конфликтующие воспоминания и идеи. Поэтому их и называют иногда «экранными воспоминаниями»[234].

В дальнейшем и другие психоаналитики заметили, что очень часто вытесненные психические содержания вначале выражаются с помощью образов[235]. Было замечено. что такие образы, появляясь в сфере сознания, оказывают сопротивление выражению идей в словах. (Здесь мы видим еще один феномен, оказывающий влияние на процесс осознания психических содержаний).