Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Подобное возвращение в сферу сознания вытесненного и подавленного материала имеет место по еще не совсем понятным причинам. Психоаналитики же предполагают, что негация имеет место по той причине, что первичная и вторичная процессы подавления не достигают цели. Следовательно, негация принадлежит ко второй линии защиты. Отсюда психоаналитики приходят к выводу, что бессознательное можно узнать по такого рода негативным высказываниям.(Можно предложить такое объяснение: это имеет место благодаря амбивалентному отношению к объекту).

Здесь можно выдвинуть еще одну важную с нашей точки зрения идею, которая поможет развитию психолингвистики, в частности – этнопсихолингвистики. Мы утверждаем, что в ходе умственного развития народа возникающие защитные механизмы постепенно получали различные лингвистические формы выражения, в результате чего в каждом языке образовался особый психозащитный слой. Это открывает путь к исследованию языка со специфической точки зрения.

Как заметил З. Фрейд (1925), защитный механизм негации является хорошей иллюстрацией того, что в бессознательном не существует слова «нет». В качестве иллюстрации такому утверждению он приводит следующий пример: пациент (по специальности – редактор), которого спрашивали об одной из представленных в редакцию книг, ответил: «Я не завидую автору, который написал эту книгу». Когда его внимание обратили на то, что его спрашивают не о его чувствах, а о профессиональных качествах книги, он раздраженно ответил, что уже много лет хочет написать книгу по этой же теме. Его ответ психоаналитики истолковывают как выражение бессознательной зависти[230].

§ 2. Обращение на собственную личность

Обращение желания на собственную личность (Turning Round upon the Subject's Own Self) – это защитный процесс, в котором желание перенаправлено на собственную личность вместо того, чтобы быть направленным на объект инстинктивного желания. В 1915 году Фрейд высказал мысль о том, что такое обращение есть опосредствующая стадия в процессе изменения желания, имеющего активную цель, в такое желание, цель которого пассивна. Как заметил Фрейд, превращение оказывает влияние только на содержание, в результате чего позитивное желание заменяется агрессивным желанием, например, любовь превращается в ненависть. Но мы знаем, что подобное превращение – «дело рук» механизма формирования обратной реакции. Поэтому следует выяснить связь этого механизма с механизмом обращения желания на собственную личность. Другой пример, приводимый психоаналитиками: субъект, который не может выступить перед публикой, боится, что слушатели могут смеяться над ним. Считается, что здесь бессознательное эксгибиционистское желание «Я хочу быть осмеянным» превратилось в инспекционистское желание «Я хочу посмотреть, как другие смеются»[231].

Рассматриваемый механизм является одной из форм превращения инстинкта и используется для защиты от инстинкта. Примерами могут служить две пары противоположных явлений: садизм – мазохизм, скопофилия – эксгибиционизм. Если считать мазохизм противоположностью садизма, а эксгибиционизм – скопофилического разглядывания за собственным телом, то нетрудно видеть, что в обоих случаях имеет место обращение желания на собственную личность.

З. Фрейд заметил, что желание унижать и причинять боль вначале возникает на мазохистической стадии. Только тогда, когда мазохист превращается в садиста, его цель включает не только контроль, но и унижение. (Считается, что, идентифицируясь с униженным объектом, садист удовлетворяет свои бессознательные мазохистические желания).

Превращение скопофилического компонента инстинкта в психоанализе описывается следующим образом: вначале ребенок смотрит на внешний объект, затем смотрит на себя, а после этого у него развивается желание стать объектом наблюдения для других.

Однако последователи Фрейда попытались внести изменения в эти представления. Так, Эйделберг (1948) утверждал, что превращения инстинкта и невротические защитные механизмы – это разные явления. По его мнению, превращения инстинктов направлены на внешний мир и нацелены на будущее, в то время как защитные механизмы направлены на прошлое и на внутренний мир. Превращения инстинктов сознательны или могут осознаваться, в то время как невротические защитные механизмы бессознательны. Превращения инстинктов пластичны и приспосабливают человека к новым ситуациям, тогда как невротические защитные механизмы ригидны. Инстинкты подвергаются изменениям под воздействием внешних факторов.

§ 3. Избегание