Мы полагаем, что в состав комплекса добровольного дурака входят вытеснение и основанное на нем отрицание реальности. Нередко объекту фрустрирования по тактическим или стратегическим соображениям полезно прикидываться глупым для того, чтобы подготовить основательный и адекватный ответ на источник фрустрации, выбирая наиболее подходящее время и удобную ситуацию. Некоторые хитрые политики умело пользуются этим способом самозащиты и подготовки нападения.
При длительном и систематическом использовании комплекс добровольного дурака может привести к формированию у личности определенных, как правило, нежелательных, черт и комплексов характера. Такой комплекс может стать основой и для формирования соответствующей адаптивной стратегии. Это нежелательное развитие, идущее против развития в социально-психологическом смысле зрелой личности. Поэтому названным комплексом следует пользоваться только в редких случаях, когда уже другого способа нет.
Данное явление в определенных условиях может принимать массовый характер. Это особенно заметно в условиях авторитарного и тоталитарного правления, будь то в рамках одной организации или в масштабе всего общества. Там, где люди боятся жестоких наказаний за честное поведение и открытое выражение своих мыслей, комплекс добровольного дурака, совместно с устойчивой установкой избегания ответственности, может стать широко распространенной стратегией адаптации. Последовательное использование подобной стратегии в течение длительного времени может привести к образованию соответствующего комплекса в составе социальных и этнических характеров. Русское народное изречение «Моя хата с краю, я ничего не знаю» хорошо передает устойчивую психо-логику комплекса добровольного дурака и свидетельствует о ее распространенности в среде многих народов. Мы предполагаем, что такие «добровольные дураки» являются одним из этнических типов характера и, с различными вариациями, встречаются в составе всех современных народов. Ведь комплекс добровольного дурака – это явление общечеловеческое. Это разновидность отрицания реальности.
Русская народная психология, конечно же, знала об этом явлении. Можно не сомневаться, что эту реальность – существование множества добровольных дураков – нашло отражение в целом ряде других выражений: «свалять дурака» (на англ.: To make a fool of oneself); «валять дурака» (To play the fool); «дурачить» (обманывать; To play the fool with). Последние два выражения психологически наиболее интересны для нас, потому что говорят о принятии человеком на себя роли глупца, дурака. На английском языке это наблюдение выражено прямо словом «play» (игра, роль).
Социальный тип добровольного дурака имеет свои подтипы: сознательный и подсознательный (автоматический); временный или устойчивый и т. п. Данная типология тесно связана с типологией конформистов. Добровольный дурак в социально-психологическом отношении, во всяком случае, пока он прикидывается таким, ведет себя как конформист, и интересно найти те подтипы, которые являются различными сочетаниями подтипов конформистов и добровольных дураков. Добровольный дурак на всю жизнь – это специфический выбор собственного характера и адаптивных стратегий.
Одним из подтипов добровольного дурака можно считать
Б. Механизм добровольного дурака в сфере политики в повседневной жизни. – Данный механизм в различных вариантах широко используется в области политической деятельности, особенно в международной политике. Здесь принято иногда говорить так, как будто ничего не знаешь, прикидываться незнающим и непонимающим. Так, в октябре 2002 г. послу одной из дружеских стран в Армении журналисты задали ряд вопросов о том, почему в его стране преследуют и нередко убивают армян. Ряд ответов посла и его попытки обойти молчанием некоторые из острых вопросов, явно показали, что он невольно пользуется механизмом добровольного дурака: притворяется, что не понимает, о чем идет речь.