Футуризм и всёчество. 1912–1914. Том 2. Статьи и письма

⁹⁷ Вероятно, Армянское Артистическое общество, которое находилось в Тифлисе на Головинском проспекте, 21 (ныне – пр. Ш. Руставели). В настоящее время здесь располагается драматический театр им. Шота Руставели. Это здание – бывший Питоевский дом, названный по имени владельца – Исая Егоровича Питоева, представителя известного армянского рода промышленников, в котором деловые качества успешно сочетались с меценатством и любовью к театру. Одним из наиболее известных представителей этого рода был Жорж Питоев. Самого же И.Е. Питоева называли армянским Мамонтовым.

⁹⁸ Сололаки – район старого Тифлиса. В средние века – предместье города, а с XIX в. – один из самых престижных его районов.

⁹⁹ Художественное объединение, существовавшее в Петербурге в 1912–1914 гг. В этот период под эгидой ассоциации часто устраивались на различных площадках диспуты. Так, 7 апреля 1913 г. в Тенишевском зале И. Зданевич повторил свой доклад «О Футуризме», включив дополнительные фрагменты (манифесты Москве и Петербургу) и объявив футуризм превзойдённым ради «всёчества».

¹⁰⁰ Речь идёт о подготовке к университетскому экзамену по этому предмету.

¹⁰¹ Московский ресторан, находившийся на Неглинной, 17.

¹⁰² Согласно каталогу «Мишени», было выставлено 4 работы Пиросмани под № 115—117-а: одна – «Девушка с кружкой пива» – из собрания Ле-Дантю, три – «Портрет И.М. Зданевича», «Мёртвая натура» и «Олень» – из собрания И. Зданевича (см.: Каталог выставки картин группы художников «Мишень». М., 1913. С. 13).

¹⁰³ См. комм. 89.

¹⁰⁴ Чавчавадзе Илья Григорьевич, князь (1837–1907) – грузинский поэт, писатель, публицист и общественный деятель. В 1906 г., будучи избранным членом Государственного совета, боролся за предоставление Грузии автономии. Вероятно, речь идёт о заметке «Вечер памяти кн. И.Г. Чавчавадзе в Петербурге»: «15 марта в Соляном городке <…> состоялось торжественное заседание в память 75-летия со дня рождения трагически погибшего 28 августа 1907 г. от рук убийц известного грузинского поэта и общественного деятеля, князя И.Г. Чавчавадзе <…> Прив<ат>-доц<ент> Петербургского университета Н.С. Державин дал общий очерк истории грузинской литературы XIX века и указал на роль И.Г. Чавчавадзе в этой литературе <…> В заключение Г.Т. Робакидзе произнёс очень красивую речь о “трагедии Грузии”. Он развил ту мысль, что Грузия, целые века страдавшая от нападений варваров, от внутренних междоусобиц, в настоящем своём положении не может быть родиной гения. Чавчавадзе остался только крупным, но не всемирным талантом, а он в другой стране мог бы стать гением» (Н.В.

Вечер памяти кн. И.Г. Чавчавадзе в Петербурге//Тифлисский листок. 1913. № 68. 23 марта).

¹⁰⁵ Робакидзе Григол (1880 или 1884–1962) – грузинский писатель, поэт, драматург, критик. Участник литературного объединения грузинских символистов «Голубые роги» (1915–1930).

¹⁰⁶ Манифестации были связаны с заключительным эпизодом 1-й Балканской войны (1912–1913) – сдачей Турцией 26 марта 1913 г. своей последней цитадели – Адрианополя, после чего война закончилась подписанием перемирия на Лондонских мирных переговорах, лишь Черногория продолжала осаду турецкого города Скутари (см. комм. 131).

¹⁰⁷ Архангельский Алексей Алексеевич (1881–1941) – композитор, дирижёр. Работал в театрах Н. Балиева и Ф. Корша. С 1920 г. – в эмиграции.

¹⁰⁸ Бонч-Томашевский Михаил Михайлович (1883 – после 1922) – театральный деятель (драматург, режиссёр, театральный критик), занимавшийся в теории и на практике поиском новых экспериментальных сценических форм; кинорежиссёр и сценарист.

¹⁰⁹ Шевченко Александр Васильевич (1883–1948) – художник.

¹¹⁰ См. комм. 74, 104.

¹¹¹ Абхази Константин Николаевич (1867–1923) – предводитель дворянства в Тифлисе в 1913–1917 гг.

¹¹² Адрес Ларионова – Москва, Трёхпрудный пер., 2, кв. 10.

¹¹³

Практически одновременно с выставкой «Мишень» в соседних залах экспонировалась организованная Ларионовым «Выставка иконописных подлинников и лубков».

¹¹⁴ Чехов, умерший на немецком курорте Баденвейлер, первоначально был похоронен на территории Новодевичьего монастыря, рядом с могилой отца – П.Е. Чехова; позднее его прах был перенесён на «старую» территорию Новодевичьего кладбища.

¹¹⁵ Тексты непрочитанных докладов М.М. Бонч-Томашевского и А.А. Архангельского опубликованы в журнале «Маски» (1913. № 6).

¹¹⁶ Фаббри Морис Альфредович – художник, его подпись стоит под манифестом «Лучисты и будущники» (1913); по некоторым данным, после революции – член общества азербайджанских художников «АзОРРИИС» (Баку).

¹¹⁷ В каталоге выставки «Мишень» под № 55–62 значатся 8 картин К. Зданевича, соответственно: «Атлет», «Духан Этуаль», «Горный пейзаж», «Чудо XX века», «В горах», «Улица» и два пейзажа (см.: Каталог выставки картин группы художников «Мишень». М., 1913. С. 10).