Читаем Георгий Димитров. Драматический портрет в красках эпохи полностью

Начало «раздиранию одежд» положил сам Димитров. Он объявил неприемлемым существующий уровень внутрипартийной демократии, при котором роль коллективного руководства, начиная с Политбюро, принижена, а большевистский метод критики и самокритики не стал ведущей движущей силой развития. Существуют трения между различными группами партийного актива — бывшими политэмигрантами, бывшими партизанами и подпольщиками и новым партийным пополнением, не обладающим достаточным политическим опытом и марксистско-ленинской подготовкой. БРП(к) некритически восприняла югославский опыт и поторопилась начать национальные преобразования в Пиринском крае, не дожидаясь создания федерации двух стран. Многие «слабости и ошибки» партии Димитров объяснил отставанием в области теоретической разработки проблем перехода от капитализма к социализму в условиях Болгарии. Он признал неверными свои высказывания о гармоничном сочетании трёх секторов народного хозяйства, о возможности смягчения классовой борьбы в переходный период, о национальном пути к социализму. Самокритичные оценки Димитрова послужили сигналом для нескольких ораторов, поставивших уже от своего имени в вину генеральному секретарю всё те же «упущения». Правда, Коларов, Костов и Червенков дружно заявили и о своей доле ответственности, как членов Политбюро, за все принятые решения.

Таким образом, Димитров публично отказался от своих неординарных идей о характере режима народной демократии и вернулся к ортодоксальным, в духе «Краткого курса истории ВКП(б)», утверждениям о неизбежности обострения классовой борьбы в переходный период к социализму и универсальности советского опыта. Почему же это произошло? Ответ содержится в том же докладе. «Руководящая роль ВКП(б) и Советского Союза, — заявил Димитров, — всегда была бесспорной истиной для руководства нашей партии. Мы вели воспитание партии и всех трудящихся в духе беспредельной верности, любви и преданности ВКП(б), Советскому Союзу, товарищу Сталину — гениальному учителю и вождю трудящихся всего мира»{341}.

Болгария денонсировала договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи с Югославией в октябре 1949 года, уже без Димитрова{342}.

Народная демократия с оговоркой

Во Врану стали понемногу стекаться книги из старой библиотеки, заботливо сохранённые Магдалиной и Стефаном Барымовыми. На некоторых стояла печатка «Л. и Г. Д.». Книги пробуждали воспоминания; по названиям и авторам, разноцветным пометкам и дарственным надписям можно было составить хронику давних лет. Помощники готовили шкафы для московского собрания. И уже стал формироваться третий массив литературы — болгарские приобретения и дарения последних лет. Помимо личных вещей, книги были единственной собственностью Димитрова, нажитой за долгие годы. Московская квартира, дача в Мещерине, вилла в Княжеве, дворец Врана, удобные автомобили, красивая мебель — все эти блага на самом деле являлись не более чем приложением к его статусу.

«В его характере и образе жизни были особенности, выработанные им самим, которые не подлежали никаким изменениям, — пишет о нашем герое Пётр Игнатов. — Он походил на солдата, который знает, что сразу же после того как трубач проиграет утреннюю побудку, весь день его будет рассчитан по часам и минутам. Единственное различие состояло в том, что он не знал, когда прозвучит сигнал „отбой“».

Повседневная жизнь страны требовала постоянного внимания. В мае Димитров проехал в компании с Антоном Юговым по пыльным дорогам Южной Болгарии, замкнув кольцо через Пловдив, Сопот и Пирдоп — знакомился с местными фабриками, разговаривал с крестьянами, строителями железной дороги, школьниками, жителями уютных городков Средногория — колыбели болгарского национального возрождения. Не всегда его узнавали, и тогда он получал неприкрашенные впечатления прямо из жизни, без посредничества тех, кого он называл «людьми шума и рекламы».

Неуёмное рвение этих людей доходило порой до опасной черты. На конгрессе Отечественного фронта Димитров услышал в свой адрес славословия не только преувеличенные, но даже рискованные: «великий вождь» и т. п. Он тут же попросил листок бумаги и набросал проект постановления Политбюро, предписывающего «всем партийным работникам и особенно редакциям и руководителям печати избегать подобных неуместных и вредных лестных выражений». В другой раз, приехав в Народное собрание, увидел собственный гипсовый бюст и бюст Басила Коларова. Тут же направил письмо в Бюро народного собрания: «Бюсты Димитров и Коларова, установленные перед внутренним входом Великого народного собрания, следовало бы немедленно убрать. Установка их была политически нецелесообразной и является грубой ошибкой»{343}.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Наталья Владимировна Вукина , Илья Яковлевич Вагман

Биографии и Мемуары / Документальное