Германская история: через тернии двух тысячелетий

Тезис о гендерном конфликте в целом достаточно убедителен, поскольку женщины составили более 80% всех жертв судебных процессов. Верно в общем и то, что преследование ведьм — это преследование женщин[55]. Но это только констатация факта, которая сама по себе является лишь исходным пунктом для изучения и объяснения конкретных мотивов и функций ведовских процессов.

Можно попытаться нарисовать портрет типичной ведьмы, как сделала это Ева Лябуви. Обычно это «женщина за пятьдесят, незамужняя или вдовая, но не обязательно живущая замкнуто или уединенно. Она вполне могла быть интегрирована в семейное или деревенское сообщество». Для таких женщин чаще всего характерно нонконформистское поведение, а из-за своей сварливости они концентрировали на себе «повышенный конфликтный потенциал»[56]. К тому же им были присущи действия, которые легко можно было истолковать как ведовство — проклятия, угрозы, плевки.

В целом, ведовские процессы в Германии, да и во всей Европе, дают настолько сложную и разнообразную панораму, что ее невозможно привести к общему знаменателю и объяснить какой-то одной причиной. Свою роль сыграли и социально-экономическая ситуация, и духовный климат, и не только социальная, но и индивидуальная человеческая психология.

Тридцатилетний потоп

К началу XVII в. Священная Римская империя вновь оказалась в трудном положении. Аугсбургский религиозный мир, который в течение полувека поддерживал в ней определенный порядок, в значительной степени расшатался. Он сменился враждебным противостоянием двух конфессиональных группировок — Протестантской (Евангелической) Унии 1608 г. и созданной в 1609 г. Католической Лиги. Полностью утратила свою работоспособность Имперская судебная палата, в 1608 г. была сорвана работа рейхстага, стала очевидной полная недееспособность императора Маттиаса. Перед Габсбургами отчетливо и грозно встала перспектива потери императорской короны вследствие кризиса империи. В августе 1618 г. в Богемии вспыхнуло восстание протестантского дворянства, а через год римским королем и императором был избран Фердинанд II, видевший свою главную цель в защите интересов католической церкви. Он был твердо намерен средствами Контрреформации превратить свои владения в зону сплошного католицизма, что встретило упорное сопротивление протестантов. Однако чешское дворянство категорически отказалось признать его богемским королем и призвало на престол Фридриха Пфальцского. В мятежной Венгрии трон занял убежденный кальвинист, трансильванский князь Габор Бетлен. Эти события стали прологом Тридцатилетней войны — общеевропейского конфликта, главным полем действия которого явилась Германия.

Тридцатилетнюю войну обычно делят на четыре этапа — чешско-пфальцский (1618–1623), датско-нижнесаксонский (1624–1629), шведский (1630–1635) и франко-шведский (1635–1648). Уже отсюда видно, что это был не внутригерманский, а европейский конфликт. Суть его состояла в борьбе за гегемонию на континенте, и в этой борьбе совпали три компонента — конфессиональная конфронтация между католиками и протестантами, борьба за власть внутри германской империи и конфликт между главными европейскими державами. Населению Германии война нанесла страшный урон, в разных местностях оно сократилось на 30–50%, а кое-где потери доходили до трех четвертей жителей. Конечно, это еще не означает, что все они погибли. Часть уцелевших покидала родные места и уходила в более спокойные районы. Но в целом население Германии сократилось примерно с 16 млн. чел. в 1620 г. до 10 млн. в 1650 г.[57]. Хотя видный немецкий историк Х.-У. Велер полагает, что это явное преувеличение и в 1650 г. в Германии проживали те же 15–16 млн. человек, поскольку рождаемость в те годы была очень высокой[58].

Избрание богемским королем вождя Протестантской Унии и зятя английского короля Якова I Фридриха Пфальцского означало открытый вызов Католической Лиге. Богемия являлась крупнейшей и процветавшей территорией империи; установление в ней власти протестантского короля означало бы такой удар по католицизму, от которого тот, вероятно, не смог бы оправиться.