Читаем Героический эпос народов СССР. Том второй полностью

Проснулся. И чует Давид,Что он стал могуч. Одежда отцаСделалась тесной ему.Конь заржал, словно гром загремел, подбежал.Давид взнуздал его, — сел на него,Засмеялся и поскакал.Глядит Давид — железный столбСреди пути стоит.И конь сказал: "Давид,Вот этот столб, что видишь ты, —Столб испытаний Мгера.С размаху разрубишь — пойдем воевать,
А не разрубишь его — не пойдем".Меч выхватил Давид, ударил по столбу,Меч-Молния тот столб рассек.Так быстро рассек его Молния-Меч,Что столба отсеченный кусок не упал,Остался кусок на куске.А Давид и не знал, что он столб разрубил,Огорчился Давид,Увяло сердце в нем, и он сказал:"Ноги! Были б слабыми вы,Никогда б сюда не дошли,Чтобы мне по столбу не бить, —Не увяло б сердце мое!
Руки! Были б слабыми вы,И не смели взяться за меч,Чтобы Мгеров столб разрубить, —Не увяло б сердце мое!Очи! Были б темными вы,Вы не видели б этот стыд,Что я столб не мог повалить, —Что с Меликом не биться мне!"Вдруг ветер налетел, завыл,Ударил он в железный столбИ столб свалил.Давид глядит и видит гладкий срез,
Где столб он разрубил.Заликовал, сказал:"Вечно зеленеть ногам,Быть бы им еще резвейЗа то, что я столб железный рассек!Вечно зеленеть рукам,Быть бы им еще сильней,Чтоб живым от них не ушел Мелик!Это видевшим глазам —Не погаснуть ввек!"Сказал, погнал коня.У тех камней, холмов, и гор, и родниковБлагословенья попросил
И так им с пеньем говорил:"Как бог, творящий добро,В щедротах неиссякаемы вы!Эй! Студеные родники Цовасара,Отрадными оставайтесь вы!Буду жаждать в бою, принимая удары, —В тоске обо мне оставайтесь вы,Прохладные ветра Цовасара.Отрадными оставайтесь вы!Буду полон я томленья и жара, —Прохладными оставайтесь вы!"

13

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука