Читаем Героический эпос народов СССР. Том второй полностью

В городе Мерефе жила вдова,Престарелая женаСирчиха-Иваниха.Семь лет она бедовала,А Сирка Ивана и в глаза не видала,Только двоих сынов воспитала:Первого сына — Сирченка Петра,Второго сына — Сирченка Романа.Она их до возраста при себе содержала,От них славы-памяти себе по смерти ожидала.Как стал Сирченко Петро подрастать,Начал он свою престарелую мать вопрошать:"Матушка моя, престарелая жена!Сколько я у тебя проживаю,Отца моего, Сирка Ивана, не видал и не знаю.Хотелось бы мне узнать,Где моего отца, Сирка Ивана, искать".Старуха вдова отвечает:"Пошел твой отец
К стародревнему Тору попытать сил,Там и свою голову казацкую сложил".Только Сирченко Петро о том услыхал,Пилипа Мерефьянского с собой позвал,Голуба Волошина в джуры себе взял.Вот они к стародревнему Тору подъезжают,Атамана торского,Яцка ЛохвицкогоПривечают.Атаман торский,Яцко Лохвицкий,Из шатра выступает,Сирченка Петра обнимает,Такую речь начинает:"Сирченко Петро!Зачем ты сюда заявился?Или своего отца Ивана искать снарядился?Сирченко Петро ему отвечает:"Атаман торский,Яцко Лохвицкий!
Я семь лет ожидаю, —А отца своего, Сирка Ивана, не видал и не знаю".Вот Сирченко ПетроСо старшими казаками прощается,К трем зеленым овражкам направляется.Казака Сирченка Петра на прощаньенаставляли:"Сирченко Петро!Себя оберегай,Коней своих казацких от себя не отпускай!"Но Сирченко Петро их словам не внимает,Под зелеными кустами ложится-почивает,Коней своих казацких далеко в степь пускает,Только Голуба Волошина с конями посылает.Турки это увидали,Из кустов, из овражков повыбегали,Голуба Волошина в полон взялиИ так ему сказали:"Голуб Волошин!
Не нужны нам твои кони вороные,Хотим мы только знать,Как нам твоего пана молодого порубать".Голуб Волошин такими словами отвечает:"Турки!Коли отпустите вы меня домой,Сам я голову ему сниму с плеч долой!"Турки это услыхали,Голуба Волошина отпускали.Голуб Волошин к Сирченку Петру воротился,С таким словом к нему обратился:"Сирченко, пан молодой!Доброго коня бери,На турок скачи, руби!"Только было Сирченко Петро на турок поскакал —Тут ему Голуб Волошин с плеч голову снял.Тогда турки Пилипа Мерефьянского кругом обступили,Голову с плеч молодецких скосили,Казацкое тело посекли-порубили.Когда казаки-старожилы такое увидали,
Борзых коней седлали,Турок нагоняли,Побивали,Казацкое тело подобрали,В стародревний табор привозили,Землю сухую саблями копали,В шапках, в полах землю носили,Казацкое тело похоронили.Атаман торский,Яцко Лохвицкий,Об этом услыхал,Престарелой вдове Сирчихе-ИванихеВ город Мерефу письмо написал.Сирчиха-Иваниха письмо читает,К сырой земле грудью приникает,Повторяет:"Три беды на мою голову пало:Первая беда, — что я семь лет горевала,Сирченка Ивана видом не видала:Вторая беда — Сирченка Петра на свете нет:Третья беда — и Сирченко Роман за ним пойдет вослед".
Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука