Читаем Героический эпос народов СССР. Том второй полностью

Многочисленные кипчаки тогдаСтавили юрты в ряд,Жили мирно на стоянке своей,Тем и славился род кипчак.Дожил Токтарбай до восьмидесяти лет,Но не было у него детей.От горя кровавые слезы лил,Думал: "В мире счастья не познал —Прожил без копытца свой век".Посещая могилы святых,Полы колючками изорвав,У семи пророков побывал.В жертву коня он принес,В жертву барана принес,Сбылось то, о чем он мечтал, —Его байбише АналыкРодила двойню — сына и дочь,
Сыну дали имя Кобланды,Дочь назвали Карлыгаш.

Быстро подрастал и креп Кобланды. Достигнув шести лет, оседлал он гнедого коня и отправился к табунам. Там его встретил предводитель табунщиков, старый батыр Естемес.

Приехавшего КобландыСтал обучать храбрец Естемес.Что ни день — охотились на диких коз,Бились, если встретится враг.Однажды с Естемесом вдвоемЛежали у подножья горы,Когда до слуха КобландыДонесся сильный шум.По ту сторону горыВысоко клубилась пыль,Слышен был несмолкающий гул."Что за шум?" — спросилУ Естемеса богатырь.Тогда Естемес говорит,
Вот что он говорит:"По ту сторону горыЕсть огромная страна,Правит там Коктым Аймак,Много тысяч людей у него.Народ, что под властью его,Богато, привольно живет.Есть у него дочь, имя ее Кортка,Изяществом славится она.Высотою до самой луныПоставили там столб,Золотая монета на столбе.Кто стрелою монету собьет,Тот и возьмет красавицу Кортку".

Кобланды загорелся желанием отправиться на эти состязания. Естемес не хотел его отпускать. Но Кобланды слушать его не стал и оседлал коня.

Кобланды победил на состязаниях. Отец девушки хан Коктым Аймак не мог нарушить своего обещания, устроил тридцатидневный пир и отдал Кортку за Кобланды.

Весть о том, что красавицу Кортку
Отдают за батыра Кобланды,Услыхал сорокапятиаршинный Кызылер.Сказал: "Пусть выходит бороться со мной,Если свалит меня — возьмет Кортку".Расхвастался Кызылер, сказал:"Если уцелеют его одежда и коньИ если сам останется жив,Этого будет довольно с него", —Так похвалялся Кызылер.Когда услыхал это Кобланды,Сказал: "Кызылера не оставлю в живых".Сел он верхом на коня,К Кызылеру прискакал,Крикнул: "Прибыл Кобланды. Выходи!"Видит: не выходит Кызылер,Кобланды вбежал к нему в дом —Лежит в постели Кызылер,
Смотрит на Кобланды и говорит:"Сначала поборись с моей ногой", —И протягивает ногу ему.Возле двери виселШестидесятисаженный пестрый аркан,Кобланды, великана за ногу зацепив,Вскочил на гнедого коня,Кызылера с грохотом поволок,Колючки вонзились в него,Прокололи легкие и печень ему,Недруга, смотревшего свысока,Кобланды вот так проучил."Пусть умрет с позором враг", — сказал,Ударил о камень его, искромсал —Вылетела из его тела душа,Покатилась по земле голова.

Простившись с отцом и с родными, Кортка вместе с Кобланды отправилась на его родину. Когда проехали долгий путь…

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука