Ибо всё то, что мы можем назвать, то окажется свойством450 Этих обоих начал иль явлением, как ты увидишь.Свойство есть то, что никак отделить иль отнять невозможноБез разрушенья того, чему оно будет присуще:Вес у камней, у огня теплота, у воды ее влажность,Тел ощущаемость всех и неощутимость пустого.Рабство, напротив того, иль бедность, или богатство,Как и свобода, война и согласье, и всё, что природу,При появленьи своем иль уходе, отнюдь не меняет,Всё это мы, как и должно, явлением здесь называем.Также и времени нет самого по себе, но предметы460 Сами ведут к ощущенью того, что в веках совершилось,Что происходит теперь и что воспоследует позже.И неизбежно признать, что никем ощущаться не можетВремя само по себе, вне движения тел и покоя.Также, когда говорят об увозе Тиндаровой дщериИль поражении Трои сынов на войне, то не должноДумать, что сами собой существуют события эти,Так как людей, при которых явления эти свершились,Невозвратимо уже унесло миновавшее время.
Тиндарова дщерь – имеется в виду Елена Прекрасная, дочь Зевса и Леды, жены царя Спарты Тиндара (Тиндарея).
[Материя вечна]
640 Если же, кроме того, не была бы материя вечной,То совершенно в ничто обратились давно бы все вещи,Из ничего бы тогда возрождалось и всё, что мы видим.Но, раз уж я доказал, что ничто созидаться не можетИз ничего и всё то, что родилось, в ничто обращаться,Первоначалам должно быть присуще бессмертное тело,Чтобы все вещи могли при кончине на них разлагаться,И не иссяк бы запас вещества для вещей возрожденья.Первоначала вещей, таким образом, просты и плотны.Иначе ведь не могли бы они, сохраняясь веками,550 От бесконечных времен и досель восстанавливать вещи.