Читаем Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями полностью

1013а Ибо, коль был бы предел положен пустому пространству,1013б Всех бы бесчисленных тел основных оно не вместило;1013в Если ж в пространстве пустом их число ограничено было б,То ни моря, ни земля, ни небес лучезарная область,Ни человеческий род, ни тела бы святые бессмертныхСуществовать не смогли даже часа единого доли.Ибо материи всей совокупность, расторгнув все связи,Вся унеслась бы тогда, в пустоте необъятной рассеясь,Или, вернее сказать, никогда не могла бы сгуститься1020 И ничего породить, неспособная вместе собраться.Первоначала вещей, разумеется, вовсе невольноВсе остроумно в таком разместилися стройном порядкеИ о движеньях своих не условились раньше, конечно,Но многократно свои положения в мире меняя,
От бесконечных времен постоянным толчкам подвергаясь,Всякие виды пройдя сочетаний и разных движений,В расположенья они, наконец, попадают, из коихВся совокупность вещей получилась в теперешнем видеИ, приведенная раз в состояние нужных движений,1030 Много бесчисленных лет сохраняется так и при этомДелает то, что всегда обновляется жадное мореВодами рек; и земля, согретая солнечным жаром,Вновь производит плоды; и живые созданья, рождаясь,Снова цветут; и огни, скользящие в небе, не гаснут.Всё это было б никак невозможно, когда б не являлосьИз бесконечности вновь запасов материи вечно,Чтобы опять и опять восполнялася всякая убыль.Ибо, как все существа, лишенные пищи, тощаютИ начинают худеть, так же точно и всё остальное
1040 Должно начать исчезать, как только материи станетНедоставать и приток постоянный ее прекратится.Да и наружных толчков недостаточно, чтоб отовсюдуВсю совокупность вещей сохранять и поддерживать в целом.Частым ударом они удержать ее могут отчасти,До появленья того, что вещей совокупность восполнит,Но и назад между тем им отпрядывать надо, и этимМесто началам вещей и время давать для побегаТак, чтоб свободно могли они оставлять сочетанья.Значит, всё новый приток изобильный начал неизбежен,1050 Да чтоб и сами толчки непрерывно могли повторяться,Необходимо должна материя быть бесконечной.Тут одного берегись и не верь утверждению, Меммий,Что устремляется всё к какому-то центру Вселенной,
Будто поэтому мир и способен держаться без всякихВнешних толчков; и никак никуда разложиться не можетВерх или низ у него, ибо всё устремляется к центру(если, по-твоему, вещь на себя опираться способна),Что, находясь под землей, стремятся к ней тяжести снизуИ пребывают на ней, обернувшись кверху ногами,1060 как отраженья, что мы на поверхности вод наблюдаем:Будто бы вниз головой и животные также под намиБродят, и будто с земли упасть им никак невозможноВ нижние своды небес, как и наши тела не способныСами собой улететь к высоким обителям неба;Будто бы солнце у них, в то время как ночи светилаМы созерцаем; что мы взаимно меняемся с нимиСменой времен, а их дни ночам соответствуют нашим.Но лишь надменным глупцам допустимо доказывать это,
Ум у которых всегда к извращению истины склонен.1070 Центра ведь пет нигде у Вселенной, раз ей никакогоНету конца. И ничто, будь даже в ней центр, совершенноНе в состоянии в нем удержаться поэтому больше,Чем, по причине другой, от него быть отторгнутым вовсе.Всё ведь пространство и место, что мы пустотой называем,Иль через центр или не через центр уступает дорогуВсяким весомым телам, куда б ни влекло их движенье,Нет и места к тому ж, куда бы тела попадая,Тяжесть теряли свою и могли в пустоте удержаться;И пустота не должна служить для другого опорой,1080 В силу природы своей постоянно всему уступая.Так что не могут никак в сочетании вещи держатьсяЛишь потому, что они отдаются влечению к центру.
Перейти на страницу:

Все книги серии Популярная философия с иллюстрациями

Наедине с собой (с комментариями и иллюстрациями)
Наедине с собой (с комментариями и иллюстрациями)

Современники называли Марка Аврелия праведником на троне, равного которому еще не было. Император был преисполнен глубочайшей любви к людям, смирения, доброты и великодушия. Несмотря на то что ему приходилось быть всегда на виду, вести государственные дела, участвовать в военных походах, он часто искал уединения, находя его внутри себя. Так родилась книга размышлений «Наедине с собой», которую он писал всю жизнь. Это история его души: рассуждения, отдельные мысли, советы потомкам. Попытка разобраться в себе, в сущности человеческой жизни. До сих пор темы добра и зла, смысла бытия и неизбежности смерти, поведения людей и их отношений, затронутые в книге, остаются актуальными, а интерес читателя к этому памятнику литературы Древнего Рима – неизменным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Марк Аврелий Антонин , Эльвира Викторовна Вашкевич

Философия
Ораторское искусство с комментариями и иллюстрациями
Ораторское искусство с комментариями и иллюстрациями

Марк Туллий Цицерон – блестящий оратор и политик, современник Гая Юлия Цезаря, заставший крах республиканских институтов Рима. Философия и риторика в его понимании были неразрывно связаны – философия объясняла, почему гражданин должен быть добродетельным, а риторика показывала, что даже один гражданин может стать убедительным для всех сограждан.В новую книгу серии «Популярная философия с иллюстрациями» вошли отрывки из риторических трудов Цицерона, показывающие, какими качествами должен обладать оратор, а также фрагменты из политических сочинений, в которых раскрывается природа государства и законов. В третьей части приведены три из пяти Тускуланских бесед, содержащие размышления о важнейших философских вопросах – как остаться доблестным, славным и счастливым перед лицом смерти и тем самым обрести бессмертие души и гражданское бессмертие.Все тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями профессора РГГУ Александра Маркова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Марк Туллий Цицерон

Карьера, кадры
Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и иллюстрациями
Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и иллюстрациями

«Книга о пути жизни» Лао-цзы, называемая по-китайски «Дао-Дэ цзин», занимает после Библии второе место в мире по числу иностранных переводов. Происхождение этой книги и личность ее автора окутаны множеством легенд, о которых известный переводчик Владимир Малявин подробно рассказывает в своем предисловии. Само слово «дао» означает путь, и притом одновременно путь мироздания, жизни и человеческого совершенствования. А «дэ» – это внутренняя полнота жизни, незримо, но прочно связывающая все живое. Главный секрет Лао-цзы кажется парадоксальным: чтобы стать собой, нужно устранить свое частное «я»; чтобы иметь власть, нужно не желать ее, и т. д. А секрет чтения Лао-цзы в том, чтобы постичь ту внутреннюю глубину смысла, которую внушает мудрость, открывая в каждом суждении иной и противоположный смысл.Чтение «Книги о пути жизни» будет бесплодным, если оно не обнаруживает ненужность отвлеченных идей, не приводит к перевороту в самом способе восприятия мира.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Лао-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература
Сомневайся во всем. С комментариями и иллюстрациями
Сомневайся во всем. С комментариями и иллюстрациями

Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания. В трактате «Первоначала философии» Декарт пытается постичь знание как таковое, подвергая всё сомнению, и сформулировать законы физики.Тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Рене Декарт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия