Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями

Я бы желал, чтобы ты был осведомлен здесь точно так же,Что, уносясь в пустоте, в направлении книзу отвесном,Собственным весом тела изначальные в некое времяВ месте неведомом нам начинают слегка отклоняться,²²⁰ Так что едва и назвать отклонением это возможно.Если ж, как капли дождя, они вниз продолжали бы падать,Не отклоняясь ничуть на пути в пустоте необъятной,То никаких бы ни встреч, ни толчков у начал не рождалось,И ничего никогда породить не могла бы природа.Если же думает кто, что тела тяжелее способныВ силу того, что быстрей в пустоте они мчатся отвесно,Сверху на легкие пав, вызывать и толчки, и удары,Что порождают собой движения жизни, то, право,Бродит от истины он далеко в заблужденьи глубоком.²³⁰ Ибо всё то, что в воде или в воздухе падает редком,

Падать быстрее должно в соответствии с собственным весомЛишь потому, что вода или воздуха тонкая сущностьНе в состояньи вещам одинаковых ставить препятствий,Но уступают скорей имеющим большую тяжесть.Наоборот, никогда никакую нигде не способнаВещь задержать пустота и явиться какой-то опорой,В силу природы своей постоянно всему уступая.Должно поэтому всё, проносясь в пустоте без препятствий,Равную скорость иметь, несмотря на различие в весе.²⁴⁰ Значит, нельзя и телам тяжелее на легкие сверхуПадать никак и рождать при падении этом удары,Чтобы движенья менять, из каких созидаются вещи.Вновь повторяю: тела непременно должны отклоняться,Но незаметно совсем; чтоб отнюдь никому не казалось,Что мы движение вкось вопреки очевидности мыслим.Ибо мы можем всегда совершенно легко убедиться,

Что в силу веса тела, поскольку мы можем заметить,Вкось устремляясь, идти при падении сверху не могут.Но что они никуда от линии строго отвесной²⁵⁰ Не уклонятся ничуть, – разве кто-нибудь это усмотрит?Если ж движения все непрерывную цепь образуютИ возникают одно из другого в известном порядке,И коль не могут путем отклонения первоначалаВызвать движений иных, разрушающих рока законы,Чтобы причина не шла за причиною испоконь века,Как у созданий живых на земле не подвластная року,Как и откуда, скажи, появилась свободная воля,Что позволяет идти, куда каждого манит желанье,И допускает менять направленье не в месте известном²⁶⁰ И не в положенный срок, а согласно ума побужденью?Ибо сомнения нет, что во всем этом каждому воля

Служит начальным толчком и по членам движенья проводит.Также не видишь ли ты, что в тот миг, как отворят воротаПеред конями, они всё же вырваться вон и помчатьсяСтоль же мгновенно, как дух их стремительный жаждет, бессильны?Ибо материи вся совокупность должна возбудитьсяВ теле повсюду, чтоб ей, возбудившись во всех его членах,Духа порыву затем последовать было возможно.Видишь из этого ты, что движенье рождается в сердце²⁷⁰ И начинает идти, руководствуясь волею духа,Передаваясь затем по телу всему и по членам.Это совсем не похоже на то, когда мы поддаемсяВнешним толчкам и вперед их силою движемся мощной,Ибо тогда целиком вся материя нашего телаДвигаться будет, от нас, очевидно, совсем не завися,Вплоть до того, как она удержится нашею волей.Видишь ли ты, наконец, что хоть сила извне и толкает

Многих людей и влечет их часто стремглав, понуждаяПротив их воли идти, но всё же в груди нашей скрыто²⁸⁰ Нечто, что против нее восстает и бороться способно,По усмотренью чего совокупность материи такжеИ по суставам должна, и по членам порой направлятьсяИли сдержаться, умчавшись вперед, и вернуться на место?И потому в семенах, помимо ударов и веса,Должен ты также признать и другую причину движений,Чем обусловлена в нас прирожденная эта способность;Из ничего ведь ничто, как мы видим, не может возникнуть.Правда, препятствует вес появленью всего от ударов,Силою как бы извне; но чтоб ум не по внутренней только²⁹⁰ Необходимости всё совершал и чтоб вынужден не былТолько сносить и терпеть и пред ней побежденный склоняться,Легкое служит к тому первичных начал отклоненье,И не в положенный срок и на месте дотоль неизвестном.