Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

757. (619). (Авг. 3). Будем рассчитывать только на себя и свои силы. Расчеты на близких могут оказаться неверными. Близость их неустойчива, ибо основана на личных чувствах. Сколько путей пресеклось из-за личных миражей. Все, построенное на личных чувствах, непрочно. Если видите постоянство любви или преданности, знайте, что они перешли пределы личных чувств, то есть самости. Одиночество – удел человека, отбросившего мираж личных чувств. Много людей вокруг Духов Великих, но одиноки они. Надо быть готовым и к тому, чтобы быть оставленным всеми. В решающие моменты пусто кругом. Верность и преданность в людях цените. Редки они.

 

758. (620). Дикость событий уявится в сумасбродстве и нелепости действий, не вызываемых требованием момента. Если захочет судьба наказать – разум отнимет. Разумность покинула стан супротивников Света. Будущее не принимается в расчет. Круг настоящего лишает перспективы. Отсюда хаотичность действий и неизбежность ошибок. Потому все оборачивается против них же самих. Раба сама себя бьет. Происходит явление самоуничтожения тьмы. Еще очень сильна, и много усилий придется ей приложить, чтобы самое себя уничтожить. Усилия их вызовут следствия, противоположные ожидаемым. Победа во всем Новому Миру.

 

759. (621). (М.А.Й.). Не прими доброе отношение за злое и наоборот. Судья – сердце. Когда магнит его ощущает отталкивание, значит, что-то неблагополучно в друзьях. Лучше поверить сердцу, чем лживым словам. Сколько раз уже был ты обманут, и сколько раз хочешь быть обманут вновь? Лучше не верить и ошибиться, чем поверить и обмануться. Много бед происходит от незаслуженного доверия. Присматривайтесь к мелочам – малое часто помогает усмотреть и большое, скрытое за ним. Из малого вырастает большое, и жаль, если малое это темно. Малое это в покое никогда не пребывает, а или растет, или уменьшается. По этому признаку и судите об опасности малых вещей. Малые ростки тьмы очень опасны тем, что растут. Замкнутый магнит силы своей не теряет. Открытый магнит духа может силу растратить мгновенно и утратить свою притягательность. Если чуете, что притяжение ослабло, тотчас же замкните магнит и накапливайте неосторожно растраченную силу, и тогда притяжение начнет действовать вновь. Законы психомеханики регулируют человеческие взаимоотношения. Зная их, можно этими отношениями управлять самому, не отдавая их во власть случайностей. Человек – это магнит, поляризуемый волей.

 

760. (622). (Гуру).

Только человек, дающий Свет, заслуживает наименования Гуру. Свет этот внеплотен. Следовательно, может исходить и от Гуру, сбросившего физическое тело. Правильно устремление к ушедшему Гуру и плодоносно. Среди всех прочих особо наделяет он Светом к нему устремленных сознательно и памятующих о нем. Малый магнит влечется к большому и тем усиливает себя.

Осуждения не имею, но, видя ошибки, скорблю. Близится Час утверждения Света, а воины все разбрелись. Оставшиеся верными до конца знаки внимания и заботы получат и спело пожнут. Учитель не Забывает ни одного знака внимания и Отвечает удесятеренно.

(Ю.). Трудно, но чудно, а впереди – Свет. Муки рождения Света среди тьмы обступившей – разве могут быть они легки?

(Св.). По нитям сердец чуем все напряжение часа и в напряжении же созвучим. Тем близки Владыке.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия