Разумно сравнить историю крушения Российской Империи с историей крушения Римской Империи, на территории которой тоже образовалось множество государств. Существенная разница состоит в том, что крушение Римской Империи – это конец целой эпохи, своего рода «конец истории» и перезапуск механизма государственного строительства. Кроме того, исчезла не только легитимная власть, но и народ, который был её опорой и в значительной мере источником легитимности. Сначала римляне, а потом и византийские ромеи, сошли со сцены истории – они были либо ассимилированы пришлыми племенами, либо истреблены. Исчезла не только Империя, но и античная цивилизация. А с крахом Российской Империи родовая история русских и прочих коренных народов не прервалась. Нашествие иных народов присутствовало, истребление русского племени имело место, но оно всё же выжило и не подверглось ассимиляции. Русская культурная среда была разорена, но всё же не до конца. Сохранились русская литература, русская речь, русское классическое искусство. Эпоха сменилась, но, как оказалось, большевизм ленинско-сталинского типа пришел ненадолго – всего лишь на средний срок жизни человека. Поэтому, если эпоха и сменилась, то несколько иначе, чем казалось в 1917 году. Трансформация ещё не закончилась, в историческом спектакле – в 1991 г. лишь завершился первый её акт. Мы ещё не можем сказать, предстоит ли нам такой же глобальный крах, как тот, что постиг Римскую Империю, сохранится ли русский народ, сохранится ли Россия как страна, а не только как государство. Мы надеемся, что тотальной катастрофы христианской цивилизации не произойдет, хотя все призраки такой катастрофы у нас перед глазами.
Мы не можем сказать, что Российская Республика, а потом РСФСР и СССР возникли на пустом месте после гибели Российской Империи. Каким-то образом новое государственное строительство затеялось на территории ещё существующего государства, легитимность которого была поставлена под вопрос лишь поколением революции, но она бесспорна для многих поколений, которые жили до него. Достаточно ли воли даже всего народа, чтобы перечеркнуть ту легитимность, которая имела место в истории и определенно свидетельствовала о том, что государство существует? Вряд ли можно сказать, что какой-либо переворот и объявление иных правил жизни людей, в самом деле, меняют их жизнь так, что они полностью порывают с прошлым и объявляют прежнее государство мертвым.
В феврале 1917 года государство Российское под управляющей волей самодержца существовало уже многие века, и никаких сомнений в том, что власть была легитимна, ни у кого не было. Государство не было завоевано и объявлено отмененным, самого акта отмены Империи не существует – нет такого исторического субъекта, который мог бы это сделать. Есть произвольное объявление Керенским республиканского строя в России, которое ни для кого не было законом, ибо не существовало законодательного органа, который утвердил бы такое решение. Затем утверждение РСФСР в Октябре было лишь декларацией одной из политических сил – большевики от имени Советов, которые в ту пору ещё целиком не контролировали, объявили о создании РСФСР – без законов, без границ, без легитимного правительства. Все эти декларации можно считать только заявлениями мятежников – не более того. С тем же успехом любая другая группа могла бы объявить себя учредителем новой государственности.
Теоретически носителями высшей государственной воли, которая имела источником власть самодержца и/или мнение народа («земли»), могли быть:
– законный наследник престола;
– члены царского правительства;
– депутаты Государственной Думы;
– депутаты Учредительного собрания;
– делегаты съездов Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.
Наследник, даже если он не был в тот момент установлен, не мог утратить прав на Престол (а значит и на государственную волю). И этот источник легитимности остается хотя и не востребованным, но неустранимым. Следовательно, без Наследника любая государственность на месте прежней монархии – фикция. Есть источник власти, который невозможно оспорить.
Потеря легитимности царским правительством произошла как с арестом царя, так и с очевидным отсутствием воли к власти. Без Царя или Наследника никакое правительство, утвержденное монархом, с одной стороны, не может быть отменено, с другой – в оспроизводить себя собственными решениями. Царское правительство обладает неустранимой легитимностью, если оно опирается на права Наследника.