И опять Пожарский 6

Река петляла сначала среди гор и была больше на ручей похожа. Только после того, как с гор сбежала на равнину и в неё несколько притоков влилось: Кирса, Тайсара, Бизгинды, Юкали, Магау, Кулсугады, Урды, стала хоть немного и впрямь на реку походить. Дно стало не каменистым, а глинистым и река и правда приобрела красноватый оттенок. С этими ручейками, что в Кизил впадали, даже не церемонились, так башкирские названия Карлос на свою карту и заносил. На пятый день путешествия по берегам малого Кизила дошли и до цели. Получалось так, что гора, которую князь Пожарский именовал Магнитной, а местные называли Атач, находилась как раз в месте впадения речушки Малый Кизил в реку Яик, прямо на противоположном левом берегу. Кроме самой горушки Атач рядом были ещё и Алыс (Дальняя), Узянка (Долинная).

Епифан прикинул, что почти половину пути можно было бы на лодьях небольших пройти, Малый Кизил в центре был пару метров в глубину, были, конечно, и мели с перекатами, но это уж как водится, нет рек без этого. Кое-где потом можно будет перекаты расчистить от коряг и камней и вполне лодья-то пройдёт. Останется вёрст пятьдесят до Белорецка, да и то, на совсем плоскодонных баржах, запряжённых добрыми конями, можно будет ещё почти два десятка вёрст тащить груз по воде.

Только это теперь, сидя у костра, на котором жарили на вертеле целиком барана, и, посматривая в карту гишпанца, легко было рассуждать. Сначала-то ту же ошибку сделали и попёрлись на юг, однако на третий день натолкнулись на стойбище башкир. Увидев целую сотню стрельцов, те было похватались за оружие, но башкир-толмач Тимер (Железный) съездил к ним, пока остальное войско тоже ружья заряжало. В результате вместо боя попали на праздник. Башкиры оказались из племени Бикатин. Это башкирское племя, входящее в состав племени катай и в состав башкирского рода усерган племени усерган. Одним словом сам чёрт ногу сломит, но… Жена Епифана Кузьмича Солового – Нафиса, оказалась из этого же рода усерган. Получалось, что сотнику они теперь родичи, что железный Темир в ходе переговоров и выяснил. Ещё летом во время праздника Йыйын, что проводится в конце июня, старейшины рода Бикатин договорились со старейшинами рода Дуван, что кочует в верховьях Белой, о свадьбе, и вот теперь играют её.

Вот на этой-то свадьбе и узнали, что второй раз уже не в ту сторону глупые урусы идут. Даже проводника новые родичи выделили. Всё, конечно, имеет свою цену. Пришлось подарить старейшинам заветную свою саблю - хищно изогнутую польскую карабелу с рукоятью в форме орлиной головы с обоюдоострым клинком из золингеновской стали. Жалко было. Он её добыл в боях под Смоленском с литвинами и с тех пор почти не расставался. Не взял вот только в первый поход к Магнитной. Вот он и закончился печально.

Башкиры подарок оценили, совсем по-другому вести себя стали. Что ж, может, оно того и стоит. Зато теперь они сидят у подножия этой самой горушки Атач и глотают слюнки под ароматный дымок от костра, где баран почти прожарился. Барана с собой тоже новые родичи дали, а вот костёр развели и занимаются приготовлением тушки другие башкиры. Оказалось, что про железо в этой горе много кто знает и давно уже здесь несколько поселений башкир есть, что добывают руду, есть и род, что в домницах плавит её, превращая пусть в плохое, мягкое, но железо, из которого и ножи делают, и наконечники стрел и даже толстые кривые мечи.

В принципе, если князь Пожарский захочет здесь город новый основать, этих горе металлургов можно и согнать отсюда, а только теперь, поняв все преимущества обладания родичами среди башкир, Епифан бы посоветовал Петру Дмитриевичу просто поженить пару русских кузнецов или плавильщиков на местных красотках, да и строить город прямо рядом с башкирами. Те почувствуют разницу между тем, как живётся миассцам и как они тут в шатрах да землянках ютятся, и сами и веру православную примут и захотят служить и работать на князя. Башкиры, может, и дикие, но не дураки ведь.

Завтра уже можно и домой собираться, рудознатцы Ивановы с местными пообщались, выходы руды осмотрели и остались увиденным довольны. Карлос Хосе тоже всё тут излазил и зарисовал. Последний вопрос оставался. Вот над ним сейчас и ломал голову сотник в ожидании ужина, то ли идти по Кизилу этому назад в Белорецк уже известным путём, то ли пройти вверх по реке Яик и посмотреть, где она начало берёт. Опасения были и все советовали Соловому глупостью не заниматься. Осень скоро. Не хватало на зиму глядя заблудиться в степях или лесах. Ладно, утро вечера мудрёней. Завтра поутру бросим монетку.

Событие сорок пятое