30 марта 1282 года в Палермо началось восстание, вызванное бесчинствами французских солдат. Восстание быстро превратилось в избиение всех французов, которые жили в городе и окрестностях, убивали даже детей и беременных женщин. Существует предание, что восстание началось по сигналу колокола, который звонил к вечерне, отсюда и название этой жуткой резни. К середине апреля восстание охватило весь остров, практически все жившие на Сицилии французы, несколько тысяч человек, были убиты. Новым королём сицилийцы избрали Петра (Педро) Арагонского, который был зятем Манфреда. Разумеется, Карл Анжуйский не смирился с таким исходом, вернулся с большой армией и попытался вернуть себе Сицилию. Война продолжалась до 1302 года, но в итоге остров остался за арагонской династией.
АВИНЬОНСКИЕ ПАПЫ
К началу XIV могущество папства, прошедшее свой пик в эпоху первых крестовых походов и борьбы с германскими императорами за инвеституру, стало постепенно ослабевать. Всё сильнее заявляло о себе стремление национальных церквей к независимости от амбициозного Рима, всё чаще европейские государи позволяли себе не выполнять требований, исходящих из Вечного города, да и личные качества многих наместников Господа на земле сильно подорвали престиж Святого престола в глазах европейцев. До начала Реформации было ещё целых двести лет, но авторитет папства неумолимо подтачивался просвещенной критикой ученых и священников. Тем не менее влияние пап на политическую жизнь Европы оставалось всё ещё очень большим, и многие монархи желали бы иметь их своими союзниками. В этом смысле очень гибкую политику на протяжении Средних веков проводили правители Франции, которые всегда очень ревностно следили за тем, чтобы влияние Рима на дела французской церкви было минимальным, но одновременно старались не вступать с ними в открытую конфронтацию. В ноябре 1302 года Папа Бонифаций VIII издал буллу, в которой обосновал теорию неограниченной папской власти. Булла заключалась словами о том, что «подчинение Римскому Папе есть для каждого человеческого существа обязательно необходимое условие его спасения». Каждому в Европе было ясно, что булла была направлена против французского короля Филиппа IV Красивого, который посмел конфисковать на военные нужды церковную десятину, собираемую на территории королевства. Началась упорная борьба между законниками Ватикана и Сорбонны, которые спорили, от папы или непосредственно от Бога, без посредников, происходит королевская власть. 8 сентября 1303 года Бонифаций VIII собирался проклясть Филиппа IV, но за день до этого подвергся нападению римских аристократов, сторонников французского короля. Нападавшим не удалось захватить папу, но потрясение было столь велико, что через считанные недели папа скончался, успев, впрочем, подвергнуть Филиппа анафеме.
Новый Папа Бенедикт XI сразу же после избрания сделал свой выбор в пользу Франции. Он снял анафему с короля Филиппа, за что был... тут же изгнан из Рима партией противников французского влияния. Через два года скончался и он. Выборы следующего папы прошли во французском Лионе. Избранный папой архиепископ города Бордо, получивший после избрания имя Климента V, сослался на непрекращающиеся беспорядки в Риме и отказался ехать туда на церемонию своей интронизации. Церемония состоялась там же, в Лионе, а через 4 года Климент V выкупил у графов Прованса небольшой городок Авиньон, куда и перенес свою резиденцию.
Период пребывания католических пап в Авиньоне (иногда этот период не совсем справедливо называют «авиньонским пленением пап») продлился с 1309 по 1377 год. Всего за этот период было избрано 7 пап, и меньше 8 лет ни один из них на святом престоле не находился. В бурной истории средневекового Рима таких стабильных периодов было немного. Лишь через 70 лет германские и итальянские феодалы, недовольные профранцузской политикой Святого престола, добились возвращения Риму статуса главного города католической церкви.
ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ
Средневековая Европа пережила немало всяческих войн, эпидемий, стихийных бедствий, вспышек голода и других катастроф. Одним из самых страшных событий в этом ряду стала «Черная смерть», бубонная чума, которая с пугающей периодичностью приходила на континент, уничтожая порой до половины населения. Эта страшная болезнь дала Европе новых святых, но и вызвала к жизни новые ереси, послужила причиной появления великих шедевров, например, «Декамерона» Джованни Боккаччо. Молниеносная, поражающая целые города и области, безобразящая тело и душу, не находящая облегчения ни у врача, ни у священника, Черная смерть вызывала панику от одного слуха о болезни. Ни крестьянин, ни король, ни базарный воришка, ни римский папа не могли считать себя в безопасности во время эпидемии.