Читаем Идеально другие. Художники о шестидесятых полностью

Любимцем интеллигенции московской был Краснопевцев. А любимца дипломатов звали Немухин. Оба очень образованные люди. Тот же Свешников. Знакомая хотела, чтобы Зверев написал ее портрет, — муж, доктор экономических наук, услышал: «Ты с ума сошла! Хочешь, чтобы меня выгнали с работы!» Страх был жуткий. Перед отъездом я был у него дома в Свиблове, где жила его мать, купил несколько работ, очень хорошие были работы. Лошади, еще что-то. Те вещи были написаны на очень хорошем уровне. Видел его работы 73-74-го года, великолепные пейзажи. Так что я не разделяю точку зрения, что Зверев кончился в 60-х годах. Как есть точка зрения, что Рабин, приехав в Москву, стал писать хуже, чем в Лианозове, а приехав в Париж, стал писать хуже, чем в Москве. Я считаю, что у него везде были блестящие картины — хотя в Париже первые пять лет было трудно. В Грузии он не мог писать, в Прибалтике тоже, как только почувствовал Париж родным, так и смог писать в полную силу. Он очень хотел получить французский паспорт — не как человек, как художник, «это мое, я дома», психологически. В 69-м году я сделал выставку Яковлева в библиотеке на Преображенке, только цветы, никаких портретов — через час закрыли, а директора сняли с работы. Я пошел объясняться в райком партии: «Это же цветы!» — «Это пессимистические цветы, а нам нужны оптимистические». И если бы не было «бульдозеров», мне бы не поверили, что такое искусство закрывают. С антисоветской литературой они смирились, а живопись антисоветская — они не понимали. Как могут быть антисоветскими цветы? Соц-арта не было тогда еще, это ироническое искусство на советской символике.

Ваша деятельность была очень бурной — художники, корреспонденты, дипломаты. А как появился фельетон в «Вечерке»?

В конце 69-го года мне предложили покаяться в газете «Вечерняя Москва». Так как я отказался каяться, про меня появился фельетон «Человек с двойным дном». Я не знал, зачем меня вызывают, никогда не читал фельетонов, а там дело обстояло так, будто я какой-то Паскаль Гато передал статью. На деле я передал статью редактору голландского журнала по искусству — летом, когда никого из художников нет в городе, я позвонил Талочкину, привезти фотографии — он тогда собирал еще не картины, а фотографии. Он спросил меня: «А для чего они тебе?» Я ответил: «Я не даю никому, пишу книгу о неофициальном искусстве, мне нужно для нее». И Леня сообщил куда надо. И тогда меня обвинили на профкоме литераторов при Союзе писателей в том, что я пишу книгу. А книгу я тогда еще не писал, начал писать в 69-м году. И единственный, кто мог о ней знать, был Талочкин. Потом на допросах в КГБ меня спросили: «Александр Давидович, ну вам же художники доверяют. А кто организовывал выставки на Западе, во Флоренции, например? А что вы о Колодзей думаете?» Тут я вспомнил о Талочкине, чтобы проверить, — и говорю: «Выставку в Дании организовал Талочкин». И ноль реакции, совершенно никакого интереса. И тогда мне все стало ясно. И когда он стал потом собирать коллекцию — на какие деньги? Он же сторожем работал!

Дарили! Он же всегда был рядом — паковал, носил, грузил. Талочкин собирал и подбирал все, как Плюшкин.

Подарить такое количество никто не мог — мне за все время подарили одну картину. Дарили графику, все остальное я покупал. Чтобы художники в конце 60-х, когда у них все покупали, дарили картины? Немухин мне подарил одну картину, после фельетона — «Ты за нас пострадал!». Может, кто-то что-то и подарил, но собрать такую коллекцию бесплатно было невозможно. Он меня обходил стороной, когда я приехал. Когда ко мне в квартиру попадали, хотели купить, я давал телефоны — езжайте туда или туда, покупайте. До фельетона я вообще ничего не продавал. Потом уже художники, Рабин или Немухин, говорят: «Раз ты в таком положении, то возьми картину и продавай». И я не хотел властям давать основания сказать, что у меня продажа идет какая-то.

Фарцовка, опасная вещь! Дело Яна Косого было у всех на слуху.

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Яковлевич Фрезинский , Борис Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное