Читаем Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира полностью

«Государство Зийадитов» с центром в Забиде начало угасать после смерти Абу-л-Джайша. Дело в том, что, умирая, эмир передал власть малолетнему сыну, Хусайну. Опеку над ним взяли на себя сестра Абу-л-Джайша и его мавпа (отпущенный на свободу раб) Рашид ал-Хабаши, сделавшийся министром его двора. Он, в свою очередь, назначил своего раба ан-Нуби наместником в ал-Джиба-ле. Рашид ал-Хабаши при эмире Хусайне пользовался абсолютной властью. После смерти эмира Хусайна власть в Йемене захватили Наджахиды. «Государство Зийадитов», включавшее в себя четыре района Йемена с «центром власти» в Забиде, пало.

Династия Йа’фуридов (861-1003)

Династия Йа’фуридов до установления своей власти в Йемене владела одним из мусульманских княжеств, сложившихся на территории Йемена во времена ‘Аббасидов. До 974 г. Йа’фуриды являлись вассалами ‘Аббасидов. Затем подпали под власть египетских Фатимидов.

Основатель династии – Йа’фур ибн ‘Абд ар-Рахман. Столицей Йа’фуридов служили г. Сана’а’ и одно время – г. Эль-Джан ад. Главной силой Йа’фуридов, как явствует из сводов йеменской старины, выступало проживавшее в Сана’а’ племя бану йа’фур (его возглавляли потомки славной династии химйаритов). В 861 г. Йа’фур восстал против Зийадитов, отложился от них и создал независимый удел. Учитывая роль и место контролируемых им земель и племен в межплеменной структуре Йемена, ‘Аббасиды вынуждены были признать его правителем Сана’а’ (869 г.). Йа’фуридам принадлежали также Байхан, Наджран и Джураш.

В начале X в. Йа’фуриды жестко схлестнулись с образовавшимся к тому времени зейдитским

княжеством Рассидов. В ходе кровопролитной войны Рассиды прибрали к своим рукам (к 910 г.) почти все земли Йа’фуридов, но вот низложить Йа’фуридов тогда так и не смогли. Со временем Йа’фуридам удалось восстановить власть над большей частью территорий, потерянных в схватке с Рассидами. В 989 г. йа’фуридский эмир ‘Абд Аллах ибн Кахтан даже захватил и сжег Забид. Однако в 1003 г. под новым натиском Рассидов государство Йа’фуридов угасло и перестало существовать, и племя бану йафур подчинилось Зийадитам. Последними правителями Йа’фуридов йеменские источники называют эмира Ас’ада ибн Йа’фура и его брата Мухаммада.

Династия Рассидов (894-1301)

История зарождения зейдитской династии Рассидов (в трудах некоторых арабских историков ее члены фигурируют под именем сыновей Табатаба) также восходит к временам правления ‘абба-сидского халифа Ма’муна, против которого выступил Мухаммад ибн Ибрахим, прямой потомок Хасана, сына халифа ‘Али ибн Абу Талиба. Мятеж подавили. Мухаммад погиб. Партию сторонников Мухаммада в Хиджазе возглавил его брат, Абу Мухаммад ал-Касим ар-Расси Турджуман ад-Дин Ибрахим Табатаба. Перебравшись в Йемен и встав во главе тамошней общины

мусульман-зейдитов, он разослал по землям Халифата посланцев-проповедников (дуат), поборников зейдизма. Действовали они активно, и многие жители Мекки, Медины, Куфы, Казвина, Дейлема, Ахваза и Басры признали Касима ар-Расси в качестве религиозного лидера зейдитов.

На «погашение воспламенившегося очага зейдизма» в Йемене халиф Ма’мун бросил войска. Не в силах оказать сопротивление, Касим ар-Расси вынужден был скрываться, а в конце правления халифа ал-Му’тасима (властвовал 833–842), году где-то в 842-м, вообще бежал в Индию, где и умер (868 г.).

Там же, в Индии, родились и сын ал-Касима, ал-Хусайн ибн ал-Касим, и его внук, Йахйа ибн ал-Хусайн. После кончины ал-Касима, рассказывает Ибн Халдун, они оба возвратились в Хиджаз; и проживавшие там зейдиты признали ал-Хусайна своим лидером. После смерти ал-Хусайна зейдиты Хиджаза присягнули (893 г.) на верность его сыну, Йахйе ибн ал-Хусайну ибн ал-Касиму ар-Расси (839–910). Став имамом зейдитов, он предпринял несколько набегов на земли Йа’фуридов (в 893 и 897 гг.). В историю Йемена и ислама вошел под именем ал-Хади ила-л-хакк (Тот, кто наставляет на путь истинный).

Перейти на страницу:

Все книги серии Аравия. История. Этнография. Культура

Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.

Игорь Петрович Сенченко

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Государство Катар. Отражения во времени
Государство Катар. Отражения во времени

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это полная история Катара с древнейших времен и до наших дней. Открыв ее, читатель совершит увлекательное путешествие в седое прошлое Катара, во времена властвования в его землях ушедших в сказания и предания арабов Аравии цивилизаций 'Убайд и Дильмун, а также таких именитых народов Древнего мира, как шумеры и ассирийцы, финикийцы и касситы, персы и греки, харакенцы и парфяне. Узнает много интересных фактов о приходе на полуостров Катар христианства и ислама, о завоевательных морских походах в уделы арабов в Верхней Аравии правителей Омана, а также легендарного островного Королевства Ормуз, крупнейшего некогда на Востоке центра морской торговли, и конкистадоров-португальцев.Книга обращает на себя внимание солидным массивом представленных в ней документов из «аравийского досье» Архива внешней политики Российской империи – богатой коллекцией донесений отечественных дипломатов о Катаре и его правителях, о подпадании Катара под сюзеренитет Османской империи и становлении под протекторат Англии.Книга расскажет о жизне и быте катарцев, их обычаях, традициях и нравах, о катарских ремесленниках, мореходах и корабелах, торговцах и ловцах жемчуга, горожанах и бедуинах, об исторических местах Катара, его племенах и прославленных семейно-родовых кланах.Взяв в руки эту книгу, читатель сможет зримо представить себе и Катар дней сегодняшних, богатейшую страну мира XXI столетия, один из туристических центров Персидского залива.

Игорь Петрович Сенченко , Игорь Сенченко

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса
Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

Если вам кажется, что мир катится в пропасть, оглянитесь вокруг. Люди теперь живут дольше, они здоровее, свободнее и счастливее, чем когда бы то ни было. В захватывающем дух обзоре состояния человечества в третьем тысячелетии психолог и популяризатор науки Стивен Пинкер призывает нас отвлечься от сенсационных заголовков новостей и катастрофических предсказаний, которые так ловко играют на свойственных нашему мышлению когнитивных искажениях. Вместо этого он предлагает обратиться к цифрам и с помощью семи десятков поразительных графиков демонстрирует невиданный прогресс не только Запада, но и всего мира во всех областях, от здоровья и благосостояния до безопасности, мира и прав человека.Этот прогресс – не случайность и не результат действия внешних сил. Это дар современному миру от деятелей Просвещения, которые первыми додумались, что знания можно использовать во имя процветания всего человечества. Идеи Просвещения – вовсе не наивные мечтания. Наоборот, они сработали – и это неоспоримый факт. Тем не менее именно сейчас эти идеи особенно нуждаются в нашей защите, поскольку противостоят характерным недостаткам человеческой природы – трайбализму, авторитаризму, демонизации чужаков и магическому мышлению, – которые так нравится эксплуатировать современным демагогам. Да, стоящие перед человечеством проблемы огромны, но все они решаемы, если мы, продолжая дело Просвещения, используем для этого разум, доверяем науке и руководствуемся идеалами гуманизма.ОсобенностиБолее 70 графиков из почти всех областей человеческой жизни.Для когоДля поклонников Стивена Пинкера. Для всех, кто интересуется природой человека. Для тех, кто верит в прогресс, и для тех, кто в нем сомневается.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука