Читаем Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира полностью

Дело в том, что когда он вторгся в Йемен, то действовал мудро, согласно правилам войны, выработанным предками. Овладел Баратом, Са’адой и Наджраном, и подвиг к принятию зейдизма крупные межплеменные союзы ал-хашид и бану бакип. Возвратившись в Хиджаз, неоднократно выступал в роли посредника в урегулировании споров и разногласий среди племен Северного Йемена, которые обращались к нему как к независимому третейскому судье. Потому-то йеменские

зейдиты и направили к нему делегацию, и пригласили к себе. Он откликнулся, и прибыл в Йемен. Но вскоре вернулся обратно. Спустя какое-то время получил еще одно приглашение. Снова отправился в Йемен, с пятьюдесятью последователями, и обосновался в г. Са’ада (897 г.). Оттуда начал активно и целенаправленно распространять свое влияние на северо-восточные земли Йемена. Вызвал своей деятельностью жесткую реакцию со стороны Йа’фуридов. После многолетней войны с ними ему удалось забрать в свои руки г. Сана’а’ (910 г.), потеснив оттуда эмира Ас’ада ибн Йа’фура. После овладения Сана’а’ значительная часть территории Йемена оказалась под властью зейдитов. При этом столицей «государства Рассидов» оставалась Са’ада. Арабские историки полагают, что имя семейно-родового клана ар-Расси, заложившего династию Рассидов, происходит от названия селения Ар-Расс в Хиджазе, которым владел ал-Касим.

Сказания повествуют о том, что ал-Хади, скончавшийся в 911 г., в возрасте 53 лет, был невероятно силен (мог согнуть монету пальцами), что в схватках с врагами ему сопутствовала удача (выиграл 43 сражения). В преданиях он предстает человеком мудрым, незаурядным поэтом, предварявшим схватки с противником едкими стихами по их адресу. Книгами, написанными им, теологи зейдизма пользуются, к слову, и по сей день.

Затем Йа’фуриды изгнали Рассидов из Сана’а’. Мухаммад ибн Йахйа ал-Муртада в стычки с Рассидами не вступал. В 913 г. новым имамом зейдитов

стал Ахмад ибн Йахйа ан-Насир. Собрав 80-тысячное войско, он вновь поставил под власть Рассидов горные районы Йемена вплоть до Адена. Потеснил исмаилитов во главе с их имамом ‘Али ибн Фадла. Но вот Сана’а’ взять не смог. В 934 г. потерпел поражение от клана Йа’фуридов, удерживавших в своих руках горные районы от Сана’а’ до Таиза, и признал их власть.

В конце X века, году где-то в 998-м, внук имама Ахмада, Йусуф ибн Йахйа ал-Мансур ад-Да’и, вновь подчинил г. Сана’а’ их родовому клану. Однако вскоре его силой заставил уйти оттуда имам ал-Касим ибн ‘Али ал-Йа’ни ал-Мансур (ум. 1003), представитель другой ветви Рассидов. Его сын Джа’фар ибн ал-Касим (убит в 1013 г.) удерживал за собой Сана’а’ в течение 10 лет.

Затем имаматом зейдитов управляли поочередно имамы клана Рассидов: ал-Хасан ибн ал-Рахман (ум. 1040) и Абу-л-Фатх ан-Насир. Во времена Абу-л-Фатха громко заявили о себе в Йемене еще несколько династий, а именно: Сулайхидов (захватили Сана’а’ в 1062 г.), Хамданидов (утвердились в Сана’а’ в 1099 г.) и Наджахидов (сменили Зийадитов в Забиде).

Затем власть над бывшими территориями Рассидов перешла к роду Сулейманидов, представителям одной из ветвей потомков ал-Хасана ибн ‘Али. Наиболее известным из них историки Йемена считают Ахмада ибн Сулеймана Аль Мутаваккиля. Он удерживал в своих руках Са’аду, Наджран и Сана’а’. В старости ослеп, потерял власть и умер в тюрьме, в 1171 г., незадолго до завоевания Йемена Айюбидами (египетские войска вторглись в Йемен в 1173 г.; вассалом египетских Айюбидов Йемен оставался до 1229 г.).

В наши дни зейдиты населяют горные районы Северного Йемена. Само название этой ветви шиитов происходит от имени Зейда ибн ‘Али, внука третьего шиитского имама Хусайна и брата пятого шиитского имама Мухаммада ал-Бакира (ум. в 732). В 739 г. Зейд ибн ‘Али возглавил восстание в Куфе за права ‘алидов, потомков халифа ‘Али, и погиб в сражении (6 января 740 г.). Тело его распяли, в Куфе, а отрубленную голову доставили в Дамаск, халифу Хишаму ибн ‘Абд ал-Малику ибн Марвану (724–743). Основные положения учения зейдитов

заключаются в выборности главы их общины из потомков халифа ‘Али, открыто выступающих с оружием в руках в борьбе за власть в имамате, и в допустимости одновременного существования нескольких имамов в разных мусульманских странах.

Последним зейдитским правителем Йемена был король Ахмад. Восстание, поднятое офицерами после его смерти (1962 г.), не позволило вступить на престол сыну короля, принцу Мухаммаду. Среди йеменцев бытовало поверье, что имамы зейдитов были способны творить чудеса.

Династия Наджахидов (1034–1176)

Перейти на страницу:

Все книги серии Аравия. История. Этнография. Культура

Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.

Игорь Петрович Сенченко

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Государство Катар. Отражения во времени
Государство Катар. Отражения во времени

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это полная история Катара с древнейших времен и до наших дней. Открыв ее, читатель совершит увлекательное путешествие в седое прошлое Катара, во времена властвования в его землях ушедших в сказания и предания арабов Аравии цивилизаций 'Убайд и Дильмун, а также таких именитых народов Древнего мира, как шумеры и ассирийцы, финикийцы и касситы, персы и греки, харакенцы и парфяне. Узнает много интересных фактов о приходе на полуостров Катар христианства и ислама, о завоевательных морских походах в уделы арабов в Верхней Аравии правителей Омана, а также легендарного островного Королевства Ормуз, крупнейшего некогда на Востоке центра морской торговли, и конкистадоров-португальцев.Книга обращает на себя внимание солидным массивом представленных в ней документов из «аравийского досье» Архива внешней политики Российской империи – богатой коллекцией донесений отечественных дипломатов о Катаре и его правителях, о подпадании Катара под сюзеренитет Османской империи и становлении под протекторат Англии.Книга расскажет о жизне и быте катарцев, их обычаях, традициях и нравах, о катарских ремесленниках, мореходах и корабелах, торговцах и ловцах жемчуга, горожанах и бедуинах, об исторических местах Катара, его племенах и прославленных семейно-родовых кланах.Взяв в руки эту книгу, читатель сможет зримо представить себе и Катар дней сегодняшних, богатейшую страну мира XXI столетия, один из туристических центров Персидского залива.

Игорь Петрович Сенченко , Игорь Сенченко

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса
Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

Если вам кажется, что мир катится в пропасть, оглянитесь вокруг. Люди теперь живут дольше, они здоровее, свободнее и счастливее, чем когда бы то ни было. В захватывающем дух обзоре состояния человечества в третьем тысячелетии психолог и популяризатор науки Стивен Пинкер призывает нас отвлечься от сенсационных заголовков новостей и катастрофических предсказаний, которые так ловко играют на свойственных нашему мышлению когнитивных искажениях. Вместо этого он предлагает обратиться к цифрам и с помощью семи десятков поразительных графиков демонстрирует невиданный прогресс не только Запада, но и всего мира во всех областях, от здоровья и благосостояния до безопасности, мира и прав человека.Этот прогресс – не случайность и не результат действия внешних сил. Это дар современному миру от деятелей Просвещения, которые первыми додумались, что знания можно использовать во имя процветания всего человечества. Идеи Просвещения – вовсе не наивные мечтания. Наоборот, они сработали – и это неоспоримый факт. Тем не менее именно сейчас эти идеи особенно нуждаются в нашей защите, поскольку противостоят характерным недостаткам человеческой природы – трайбализму, авторитаризму, демонизации чужаков и магическому мышлению, – которые так нравится эксплуатировать современным демагогам. Да, стоящие перед человечеством проблемы огромны, но все они решаемы, если мы, продолжая дело Просвещения, используем для этого разум, доверяем науке и руководствуемся идеалами гуманизма.ОсобенностиБолее 70 графиков из почти всех областей человеческой жизни.Для когоДля поклонников Стивена Пинкера. Для всех, кто интересуется природой человека. Для тех, кто верит в прогресс, и для тех, кто в нем сомневается.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука