Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.225. Так в каждом «участке» сллоогрентности Пространства-Времени образуется бесконечное множество особых условий для совместного проявления разнотипных Коллективных Космических Разумов, обеспечивающих необходимыми энергоинформационными взаимодействиями всесторонний Синтез специфических реализационных Форм Самосознаний данного Направления Творчества (в рассматриваемом нами случае – ллууввумического), которые проявляются («внутри» сллоогрентной Конфигурации ДДИИУЙЙИ-Сущности!) через свою

дувуйллерртную группу (тип) субъективно индивидуальных – человеческих!
– Вселенных. Следует отметить, что Вселенных в Единой объективной Реальности НЕТ, потому что Они сформированы лишь в сллоогрентной Фокусной Динамике всего многообразия человеческих Форм Самосознаний нашими с вами субъективными Представлениями о структуре и свойствах Континуумов, Реальностей и Формо-систем Миров. По этому же Принципу образованы и все прочие протоформные типы субъективных Вселенных.

2.226. В специфических условиях проявления Этих Вселенных ф-Конфигурации именно таких однотипных

Форм Самосознаний (которые формируют свои Представления, например, через Схему меж-Качественного Синтеза ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума) имеют наиболее благоприятные возможности для своей бирвуляртной конвергенции. То же самое можно сказать и о других вариантах Вселенных, которые сформированы совершенно другими Представлениями, свойственными тем Формам Самосознаний, которые осуществляют меж-Качественный Синтез по иным протоформным Схемам. Это обусловлено не только разницей в качественности структурирующей их Информации, но также и отличиями в составляющих Её Элементах (Аспектах), и в последовательности осуществления основных этапов меж-Качественного Синтеза. В результате этого, по мере всё большего углубления в этот Процесс, имеют тенденцию к резонационному совмещению (слиянию, «схлопыванию») «текущих» ф-Конфигураций разно-Качественных Форм Самосознаний во всё более и более ёмкие (концентрированные, то есть информационно более насыщенные) энергоинформационные образования.

2.227. Но давайте посмотрим далее, что ещё происходит «вокруг» (а на самом деле и «внутри»!) этого мультиполяризационного Процесса (то есть «сфероидально самопроецирующегося» всеми Фокусами сразу по всем Векторам сллоогрентности). Симультанно с этим в каких-то из других резонационных зон Энерго-Плазмы имеются все условия для поуровневого Синтеза «тех же» Аспектов Качества ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, допустим, с Аспектами Качества ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность. В результате этого в Пространстве-Времени синтезируется другое многомерное Направление Космического Творчества и другая дувуйллерртная группа субъективно разнотипных Вселенных, предоставляющих наиболее благоприятные возможности для бирвуляртной конвергенции не всем, а именно данным Формам Самосознаний, синтезирующим именно Эти два Качества. Та же тенденция к узкоспецифическому формообразованию проявляется и по отношению к Каждой из остальных ОО-УУ-Сущностей.

2.228. Кроме того, в зависимости от степени Их условной коварллертности между Собой, «внутри» их общего информационного пространства, образованного непосредственным взаимодействием Аспектов Чистых Качеств, образуются разные степени резонационности (глубины Синтеза между Аспектами данных Качеств), что в наших с вами системах субъективного Восприятия представляется как «отсутствие общей Гармонии» вследствие структурирования каждого из синтезируемых Направлений разнотипными Уровнями мерности. Собственно говоря, именно наличие в Фокусной Динамике Форм Самосознаний возможностей только для проявления каких-то определённых, специфических признаков, характерных для ф-Конфигураций, образованных разными Схемами и разной степенью меж-Качественного Синтеза, обусловливает эффект проявления разных Уровней мерности (по степени резонационности между разно-Качественными Конфигурациями) внутри каждого из синтетических Направлений.

2.229. Никогда не забывайте о том, что всякий субъективный тип МЕРНОСТИ – СЛЛООГРЕНТЕН по своей энергоинформационной Сути! И то, что вами в любом из рассматриваемых Направлений Синтеза каких-то двух Чистых Качеств субъективно воспринимается как некий определённый синтетический Уровень проявления отдельных признаков какого-то из Направлений, на самом деле представляет собой только одну из бесчисленного множества симультанно реализованных возможностей этого сллоогрентного Процесса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия