Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.397. В свою очередь, более глубинные (обширно-концентрированные) энергоинформационные взаимосвязи между Формо-Творцами и Инфо-Творцами этих трёх ОО-УУ-Сущностей, происходящие на фоне более или менее слабых взаимодействий с Аспектами остальных девяти ОО-УУ, стимулируют ко всё большей степени Творческой Активности с ними Инфо-Творцов ЧКК ВСЕ-Целостность, в результате чего возникают синтетические условия для проявления в 5-6-мерном диапазоне Пространстве-Времени других – вуолдсммиисныхФорм Самосознаний, инициированных ЛЛУУ-ВВУ-Сущностью (УОЛД-ВВУ-ВУОЛДС-Формо-Творцов и соответствующих Им ИИЛЛ-ВВУ-Инфо-Творцов), которые обеспечивают наличие в Её Фокусной Динамике Состояния «

Творческое Космическое Сотрудничество» («ТК Солидарность» + ВСЕ-Целостность).

2.398. Данный тип Творческой Активности является последним этапом меж-Качественного Синтеза ЛЛУУ-ВВУ-Форм в условиях интенсивного (то есть доминантного) проявления синтетических ф-Конфигураций Планетарной ТОО-УУ-Сущности ГРЭИЙСЛИИСС. Последующая Фокусная Динамика Формо-Творцов ллууввумического Направления в большей степени сосредоточена в ф-Конфигурациях другой Планетарной ТОО-УУ-Сущности – СЛИИМПФЛИИСС (орфровт-аналог Венеры), специфическая направленность Творческой Активности Формо-Творцов Которой создаёт в 6-7-мерном диапазоне проявления орфровортных Форм Самосознаний более благоприятные возможности для ещё более качественных перефокусировок в ллууввумическом типе бирвуляртности (хотя параллельная Фокусная Динамика Формо-Творцов различных протоформных Направлений по-прежнему сохраняется, осуществляясь в более высоких Уровнях многостороннего меж-Качественного Синтеза).

2.399. Поскольку Аспекты ОО-УУ-Сущностей ВСЕ-Целостность и ВСЕ-Устремлённость обладают между собой наибольшей коварллертностью (относятся к одной группе совместимости), то следующим (а вернее, параллельно осуществляющимся) этапом меж-Качественного Синтеза по ллууввумической Схеме является всё более активное подключение к данному энергоинформационному взаимодействию Аспектов, структурирующих ОО-УУ-Сущность ВСЕ-Устремлённость. Эти Поля-Сознания привносят в процесс многостороннего меж-Качественного Синтеза ллууввумического типа бирвуляртности устойчивый эгллеролифтивный Импульс осознанной Целенаправленности, активной Целеустремлённости. А какова же «ближайшая» – промежуточная по отношению к Высшей – Цель у «проекций» Формо-Творцов всех Форм Самосознаний? Ответ очевиден: абсолютное слияние (резонационное «схлопывание») их индивидуальной Фокусной Динамики с Универсальной Фокусной Динамикой «проекций» Формо-Творцов своей ТОО-УУ-Сущности.

2.400. Для Людей в этой роли выступает ЛЛУУ-ВВУ-Форма, Чьи Высшие Уровни Творческой Активности сфокусированы в Высших Уровнях Коллективных Космических Разумов, структурирующих ГООЛГАМАА-А. За счёт «проецирования» (внедрения) в Фокусную Динамику орфровортных ллууввумических Форм Самосознаний мощного эгллеролифтивного ЛЛУУ-ВВУ-Импульс-Потенциала, ведущего к ещё более расширенному углублению и повышению концентрации синтезированных взаимосвязей между Формо-Творцами и Инфо-Творцами пяти УЖЕ активизированных Доминант (на фоне их непрекращающегося взаимодействия – по индивидуальным под-Схемам! – с Аспектами остальных семи Качеств), в 6-7-мерном диапазоне Пространства-Времени получает возможность к проявлению ещё более совершенное УФС-состояние ФООЛЛ-ОРФРОВТ-Формо-Творцов (и соответствующих Им ИИДД-ВВУ-Инфо-Творцов) данного типа – «Творческая Космическая Активность

» (СЛУИИЛЛФМ-ЛЛ-УУ): «ТК Сотрудничество» + ВСЕ-Устремлённость.

2.401. Я бы сказал, что именно с этой фазы меж-Качественного Синтеза только начинается интенсивное проявление совместного творчества бесчисленного множества разно-Качественных Формо-Творцов как полноценных переносчиков специфических ллууввумических Признаков, которые объективно отражают в сллоогрентности Пространства-Времени большинство реализационных возможностей Коллективных Космических Разумов ЛЛУУ-ВВУ-Сущностей. Я бы сравнил эту фазу развития с тем, что мы с вами традиционно подразумеваем под «творческой зрелостью», когда накопленный и тщательно синтезированный Опыт позволяет осуществлять в Едином Космическом Творении вполне осознанную и гармоничную реализационную Деятельность. Всё, что было до этого Состояния представляет собой лишь необходимые подготовительные этапы «космического созревания» Сути Творца в своём Творении. Это также можно сравнить с тем, как неизвестное деревце, выращенное из невзрачного семени, достигнув нужного размера, начинает давать свои первые плоды, по которым и узнаётся, к какому именно виду плодовых культур оно относится.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука