Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.392. Напоминаю вам, что все эти деплиативные трансмутационные преобразования в энергоинформационных «сплетениях» фокусных Конфигураций биологических аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов осуществляются симультанно (а вернее – голохронно!) и повсеместно (во всех дувуйллерртных группах пространственно-временных Континуумов), порождая общей Фокусной Динамикой всех «человеческих» Форм Самосознаний самые разнообразные условия и возможности для проявления специфической Творческой Активности бесчисленных типов и разновидностей «человеческих» цивилизаций (включая и «нынешний» тип пока ещё достаточно примитивной и эгоистичной формации Коллективного Сознания человечества). По мере повышения коварллертности и интеграции (синтетического воссоединения Энергии и Информации в виде накапливаемого эмпирического Опыта) непрерывно трансмутирующихся энергоинформационных взаимосвязей между Формо- и Инфо-Творцами каждого из двух доминантных Качеств (что осуществляется сразу по всем под-Схемам, структурирующим Схему меж-Качественного Синтеза ллууввумического Направления!) глубина и степень концентрированного выражения в Фокусной Динамике Самосознания синтезированной Энерго-Информации также непрерывно повышается.

2.393. Тем самым в более синтезированных ф-Конфигурациях создаются необходимые условия для осуществления ещё более высокой «декогерентной коварллертности» между Полями-Сознаниями (Формо- и Инфо-Творцами) таких имперсептных Чистых Качеств, как ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума, с одной стороны, и ВСЕ-Единство, с другой стороны, Которые принадлежат к разным группам информационной совместимости. Когда данный тип синтетических взаимосвязей начинает активно и устойчиво проявляться в 4-5-мерных Уровнях Пространства-Времени через амплиативную (высококачественную) Фокусную Динамику, то можно говорить об образовании в Творческой Активности Формо-Творцов ллууввумического Направления особого качественного трёхдоминантного Состояния, которое субъективно определяется мною как «Творческая Космическая Солидарность

» («ТК Потенциальность» + ВСЕ-Единство). Фактически оно дувуйллерртно сменяет собой ранее достигнутое и менее гармоничное (более диссонационное, менее устойчивое) двудоминантное Состояние «биоплазменных» НУУ-ВВУ-Форм Самосознаний – «Творческая Космическая Потенциальность
» (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума).

2.394. Качественная разница между ними заключается в том, что во втором Состоянии («ТК Солидарность») степень меж-Качественного Синтеза между коварллертными Полями-Сознаниями двух – основополагающих для ллууввумического Направления – доминантных Чистых Качеств (изначально имперсептных по отношению к ЧКК ВСЕ-Единство!) доводится до той максимально возможной для всех троих! – степени общей коварллертности, что позволяет Фокусной Динамике Формо-Творцов ллууввумических Форм Самосознаний устойчиво трансформироваться («перепроецироваться») в условия проявления, которые свойственны для ф-Конфигураций «плазменных» (флакглаассных) аналогов НУУ-ВВУ-Форм – СТООЛЛ-ВВУ-ФЛАКС-Формо-Творцов (и соответствующих Им ФЛУУ-ВВУ-Инфо-Творцов), структурирующих 4-5-мерные группы человеческих ПВК.

2.395. В отличие от Состояния «ТК Потенциальность», более глубоко синтезированное состояние «ТК Солидарность» отражает более высокую степень потребности Формо-Творцов флаксовых Форм Самосознаний не только в постоянном углублении своих энергоинформационных взаимосвязей с Инфо-Творцами, которые уже структурируют своими сочетаниями их Фокусную Динамику, но также и к стремительному умножению и расширению качественного спектра этих взаимосвязей с позиций образования ещё более высокой коварллертности между уже существующими СФУУРММ-Формами и вновь синтезируемыми!

2.396. В этом и заключается более глубокий Смысл Состояния «ТК Солидарность» – достичь ещё более устойчивого взаимопритяжения и гармонизации Фокусных Динамик разно-Качественных Формо-Творцов на основе резонационного вовлечения общих их творческих Интересов в данное Направление реализации. Флакглаассные Формы Самосознаний, отражающие подобное Состояние Творческой Активности Энерго-Плазмы аллегорически можно сравнить с «подростковым» периодом в развитии Коллективного Сознания человечества. Этот синтетический этап также занимает в инерционном процессе человеческого Существования многие условные «эоны» Времени, которые никак несопоставимы ни с принципами нашего нынешнего летоисчисления (в основу которых положена частота обращения Земли вокруг Солнца и Луны вокруг Земли), ни с крайне ограниченными возможностями ныне свойственного нам субъективного восприятия событий, индивидуально осуществляющихся (инерционно проявляющихся в нашей Фокусной Динамике) в некой логичной последовательности (от неких «начал» к неким «концам»).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука