Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.388. Здесь также очень важно понять, что рассматриваемое нами Направление развития ТОО-УУ-Сущностей представляет собой всего лишь один из множества вариантов, которыми могут «начинаться» другие Схемы многомерного меж-Качественного Синтеза, симультанно (то есть параллельно друг другу) осуществляющиеся между Формо-Творцами разнотипных Коллективных Космических Разумов. Фактор начального взаимодействия в огромной степени определяется степенью информационной коварллертности между Инфо-Творцами разных Чистых Космических Качеств (а значит, и степенью резонационности между соответствующими им Формо-Творцами). Например, кроме вышеприведённой мною Схемы, начинающейся с доминантных взаимодействий между Полями-Сознаниями Качеств ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума, – наравне с ними! – в состояниях не меньшей степени Творческой Активности между собой находятся Формо- и Инфо-Творцы следующих, начально взаимодействующих пар Чистых Качеств: ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность и ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность; ВСЕ-Целостность и ВСЕ-Устремлённость; ВСЕ-Единство и ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость; ВСЕ-Исходность-ВСЕ-Изначальность и ВСЕ-Мобильность-ВСЕ-Присутственность; ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность и ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность. Как я уже отметил, подобная, изначально высокая степень возможности их взаимодействия между собой обусловлена высокой степенью их коварллертности по отношению друг к другу. Поэтому и Информация, свойственная Аспектам именно этих пар, лежит в основе процесса зарождения других Схем меж-Качественного Синтеза, которые по мере их углубления также начинают более активно взаимосинтезироваться друг с другом.

2.389. Что же касается рассматриваемой нами ллууввумической Схемы Синтеза, то можно сказать, что условное вневременное «начало» этого – симультанного и «мгновенного» по своему энергоинформационному обеспечению и бесконечного по своей реализационной Сути – синтетического Процесса «заложено» в Фокусной Динамике Формо-Творцов самых низших Уровней Самосознаний самых примитивных из наиболее «плотноплазменных» ф-Конфигураций НУУ-ВВУ-Форм, которые лишь с очень большой натяжкой можно назвать «человеческими», поскольку всё истинно Человеческое

(то есть ллууввумическое) им пока и несвойственно, и абсолютно чуждо. Но, тем не менее, эта сложнейшая эгллеролифтивная пертурбация зарождается именно в таких Формах Нашего с Вами симультанного Космического проявления, которые отличаются от ныне фокусируемых нами биологических НУУ-ВВУ-Конфигураций очень слабой степенью проявления характерных признаков самосознательности (рассудительности, самостоятельности, ответственности, альтруистичности и тому подобных), хотя самые грубые признаки психической индивидуализации – нрав, характер, вкусы и наклонности – уже присущи каждой из неразвитых НУУ-ВВУ-Форм.

2.390. Именно поэтому данный тип Творческой Активности Формо-Творцов я субъективно определяю как бессознательно-инстинктивное состояние Форм Самосознаний, которое фактически никакими творческими проявлениями не выделяет Фокусную Динамику «будущих» людей среди столь же примитивной деятельности Формо-Творцов Самосознаний всего множества Прото-Форм остальной части животных, структурирующих своими ф-Конфигурациями 2,5-3,0-мерный данный диапазон проявления. Тем не менее условное «начало» процесса меж-Качественного Синтеза по оригинальной Схеме (и бесчисленному множеству её под-Схем) ллууввумического Направления зарождается в ф-Конфигурациях Формо-Творцов именно этих примитивных подуровней и Уровней, обеспечивающих необходимый энергоинформационный базис для гораздо более качественных проявлений «будущих» – в большей степени человеческих – НУУ-ВВУ-Форм Самосознаний.

2.391. Благодаря их глубоко эгоистичной Фокусной Динамике в соответствующих структурах Пространства-Времени получают возможность для совместной Творческой Активности самые незначительные «количества» (виртуальные объёмы) коварллертных между собой под-Аспектов и Аспектов двух вышеназванных ОО-УУ-Сущностей – ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума. В инерционно-линейной последовательности нашего «нынешнего» субъективного Восприятия эта эгллеролифтивная синтетическая пертурбация осуществляется в соответствующих «временных участках» сллоогрентности Пространства-Времени ГРЭИЙСЛИИСС очень долго – от специфических аналогов ныне принятых нами в системе исчислении десятков и сотен тысяч лет до сотен миллионов и даже миллиардов лет. Такие же по продолжительности временные периоды свойственны также всем менее качественным, чем «нынешние», группам человеческих ПВК, которые мы с вами субъективно интерпретируем как «будущее» Коллективного Сознания человечества – на миллиарды «лет» вперёд. В более качественных группах человеческих ПВК процесс исчисления хронологического времени кардинально меняется.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука