Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.119. Нет абсолютно никакого смысла говорить о том, функции каких из этих Творцов являются «более значимыми», поскольку на долю Формо-Творцов (и используемых ими Инфо-Творцов) возложена консумматизационная Ответственность за организацию всего многообразия гетерогенеусных объективных фокусно-эфирных взаимосвязей «внутри» всей скррууллерртной системы (по всему спектру синтетической консумматизации), в то время как эгллеролифтивно-амплификационные функции субтеррансивного проявления каждого из бесчисленных мультиполяризованных вариантов субъективной свилгс-сферационной Фокусной Динамики каждой Формы Самосознания полностью обеспечены Творцами-конфектонами.

4.120. Тот профективный факт, что абсолютно всё множество самых разнообразных Форм Самосознаний уже голохронно-симультанно существует в Пространстве-Времени в виде всех Формо-структур Нашей Вселенской ДДИИУЙЙИ-Сущности, является «заслугой» именно Творцов-КАРМОИДОВ, так как именно они синтезировали – коварллертно увязали между собой – абсолютно все каузальные (причинно-следственные) взаимосвязи между Творцами-АСТРОИДАМИ и Творцами-ПЛАЗМОИДАМИ (естественно, что без активного участия Инфо-Творцов это просто не смогло бы осуществиться). Но каждый условный «момент» осуществления этого – симультанно мультиполяризованного во множестве разнокачественных своих реализационных вариантов – синтетического (или любого иного) Процесса полностью обеспечивается Творцами-конфектонами.

4.121. По своей информационной Сути, Творцы-КАРМОИДЫ – в каждом из свойственных им Уровней «локальной» эксгиберации в Пространстве-Времени – представляют собой наиболее полный (но лишь для данных конкретных условий!) вариант совместного

творчества Творцов-АСТРОИДОВ и Творцов-ПЛАЗМОИДОВ, через чьи ФД в данной «точке» эксгиберации Энерго-Плазмы реально снивелированы (качественно уравновешены по разнобирвуляртным признакам) фокусно-эфирные взаимосвязи между абсолютно всеми гетерогенеусными Аспектами двенадцати ОО-УУ-Сущностей, симультанно проявленными в данной «локальной точке».

4.122. Можно сказать, что Творцы-КАРМОИДЫ – это результат резонационного сочетания «эманаций» (признаков условно ментальных – по нашим субъективным Представлениям! – ЧКК) и «психонаций» (признаков условно витальных – по нашим субъективным Представлениям! – ЧКК), которые в Акте меркавгнации смогли в каждом из конкретных условий эксгиберации Формо-систем Миров осуществить (с помощью ФД Творцов-АСТРОИДОВ и Творцов-ПЛАЗМОИДОВ) необходимые им фокусно-эфирные сочетания и благодаря Творцам-КАРМОИДАМ реализоваться в качестве «кармонаций».

4.123. Так уж получается, что для того чтобы исключить путаницу в ваших системах Восприятия при рассмотрении особенностей межскунккциональных взаимосвязей, осуществлённых между признаками различных ЧКК в ССС-Состоянии, и при анализе процессов, которые свойственны Фокусным Динамикам Формо-систем Миров, появилась необходимость все фокусные проявления «ЭМАНАЦИЙ» в Формо-структурах Мироздания называть соответствующими им по качественности Творцами-ПЛАЗМОИДАМИ. Аналогичным образом фокусных переносчиков всех признаков «ПСИХОНАЦИЙ» мы станем называть Творцами-АСТРОИДАМИ, а совокупных признаков «КАРМОНАЦИЙ» – Творцами-КАРМОИДАМИ.

4.124. И ещё один важный момент. Далее в таблицах упоминаются такие термины, как «ГЛЭИИЙО-мерность» и «УДДВОО-мерность». Эти ииссиидиологические понятия представляют собой всевозможные варианты крувурсорртных (принципиально несовместимых) состояний общей мультиполяризации сллоогрентных Фокусных Динамик Формо-Творцов разнокачественных (практически условно дуальностных по сопоставляемым нами фокусно-эфирным параметрам) ф-Конфигураций различных Форм Самосознаний, которые симультанно реализованы в разных

условиях эксгиберации Пространства-Времени.

4.125. Поскольку в мультиполяризации ФД (по данной Схеме Синтеза!) как бы в одном и том же диапазоне мерности возможно параллельное осуществление любых Форм её реализационного проявления – от наиболее деплиативных до наиболее амплиативных по отношению к условиям данной Схемы Синтеза, – то симультанный процесс эксгиберации этих, дуальностных по своей Сути, разновидностей Фокусных Динамик Форм Самосознаний одной Стерео-Формы обеспечивается разнофункциональными Формо-Творцами, которыми формируются совершенно разные (в нашем субъективном Представлении дуальностные, качественно противоположные) типы Пространства-Времени, очень сильно отличающиеся друг от друга своими субтеррансивными свойствами, особенностями и реализационными возможностями.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука